此即四念住也。瑜伽十四卷七页云:已说三种佛教所应知处。次说四种。谓有四法,能摄一切所知及智。谓身及闻思修增上念住以为依止,缘身境慧。如身及缘身境慧,当知受心法,及缘受心法境慧,亦尔。复有差别。谓四种缚。一、执取缚。二、领受缚。三、了别缚。四、执着缚。当知心于身,由执取缚所缚。于受,由内领受缚所缚。于色等境界相,由了别缚所缚。即于所说身等,由贪瞋等大小烦恼执着缚所缚。对治如是四种缚故;立四念住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)论差别之事相也。法华玄义六上曰:理论则同如,是故不异。事论则有机应,是故不一。...【剌竭节】 此云杖。颂云:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。...是金刚界现图曼荼罗也。东方为正面,第一会置中央,自东面右旋,而置八会,合为九会。 第一会乃说大日如来以五...(名数)于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释,故云旋陀罗尼字轮门。此有八种:一以一字释一切字义。如释迦字之时,但以...为唐代敏法师所立二教之一。指释迦佛为应众生之机根而说方便委屈之教法,如法华经、涅槃经等。为“卢舍那经”之对称...相传为龙树菩萨于过去世成佛之名。又作妙云如来、妙云相如来、妙云相佛。辽代非浊之三宝感应要略录卷下马鸣龙树师弟...Jitian 古印度佛教思想家。据西藏资料记载,他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子,原名寂铠,出家后改为寂天。...日本佛教用语。即日本天皇发愿敕命建造之寺。又作敕愿所。古称御愿寺,即特指御归依之寺。后世遂成为寺格之一种。凡...二种解脱法之一。断除惑业,称为子断;断离生死束縳之苦果,即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北...梵语 māra(-sainya)-pramardana,或 māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正...北朝游方僧。生卒年不详。陇西(甘肃陇西西北)人。少住于高昌,与同道二十九人赴印礼拜忧长国东北之牛头栴檀弥勒像...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...一位朋友谈到了他的遭遇,约在十多年前,他因为信任,借给朋友一千八百万元周转。 这位多年深交的好友是生意人,事...
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦,今不复做。专做往生西方...三宝必须具足。这里有二层涵义, 即首先一定是归依佛、法、僧,不能只归依一宝或二宝。所以《萨婆多毗尼毗婆沙》(...许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严咒就说:「楞严咒好长,好难念,更不好背。」因此持颂的人很少...
1、凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信...
我在亲近广钦老和尚的初期,总觉得他没有多研佛典怎能有此神通?屡次请教他修行的方法。他总是回答说:你只要净念佛...
毗婆尸佛偈 身从无相中受生 犹如幻出诸形象 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦...
四法能摄一切所知及智
【法相辞典】
【四法能摄一切所知及智】 p0470
| 上篇:四法于所得定为增上缘 | 下篇:四善根生时可否转向余乘 |
【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心...
事论
剌竭节
九会曼荼罗
八种旋陀罗尼字轮门
释迦经
妙云自在王如来
寂天(Santideva 约7世纪)
敕愿寺
果断
破魔
法盛
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
一堂一千八百万元的课

下手易而成功高,用力少而得效速

娑婆世界的苦,一刻也住不下去
宗舜法师:理体三宝和事相三宝是缺一不可的
人人都可以轻松背楞严咒

论发菩提心与往生

净念佛号达到一心不乱,自然会有感应


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚