瑜伽三十九卷十三页云:云何菩萨方便不施?谓诸菩萨、不忍直言遣来求者,谓我不能惠施于汝。要当施设方便善巧,晓喻发遣。云何施设方便善巧?谓诸菩萨、先于所畜一切资具,一切施物,为作净故;以净意乐、舍与十方诸佛菩萨。譬如苾刍、于己衣物,为作净故;舍与亲教轨范师等。如是菩萨、净施因缘,虽复贮畜种种上妙一切资具,一切施物;犹得名为安住圣种,生无量福。常于此福、多思惟故;于一切时,随逐增长。恒于一切作净施物,如佛菩萨所寄护持;见来求者、即应观察;若随所欲作净施物惠施彼时,称当正理;应作是念:诸佛菩萨、无有少物于诸众生而不施者。如是知已;取净施物,施来求者;令所愿满。若观施时,不称正理;即应念先作净施法,告言:贤首!如是等物,是他所有;不许施汝。软言晓喻,方便发遣。或持余物,二倍三倍,恭敬施与;然后发遣。令彼了知菩萨于此,非悭贪故;不欲施我。定当于此经卷等法,不自在故;不施于我。当知是名菩萨巧慧而行法施。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Nyāya-sūtra。又称正理经。为印度六派哲学尼夜耶(梵 Nyāyika)学派之圣典。相传为乔答摩(梵 Gautama)所...【身语意三业】 p0678 成唯识论一卷十四页云:世尊经中说有三业。拨身语业。岂不违经?不拨为无,但言非色。能...【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019 瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因...(术语)剃须发染衣者为佛弟子出家之相,为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰:尔...因明用语。阙遗不周之过失。为“支过”之对称。又作阙减过、阙减。即因明论式中,或无言陈,或虽有言陈而义理阙漏不...经藏之异名。据传,佛入灭后,法藏隐没于天宫与龙宫二处。依释门正统卷三所载,龙宫海藏乃就龙树入海而言,天宫宝藏...亦名:制听二物 子题:制物、听物、比丘六物、六物 行事钞·二衣总别篇:“何名为 制[物] ?谓三衣六物,佛制令畜...(杂语)又作摩耶。译曰体。大日经疏十曰:么也,体也。梵语杂名曰:体,摩耶。【又】Māyā,夫人名。译曰幻,术。...(名数)大乘经中选定五部者,天台大师也。一华严经,二大集经,三大品般若经,四法华经,五涅槃经。法华玄义曰:究...(杂语)扶助戒律,说佛性常住之教法,天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘,破戒律,如来为诫有生所谓无常等之...又作游增地狱。即附属于八热地狱之小地狱。八热地狱为大地狱,每一大地狱各有十六小地狱。即于各大地狱狱城之四面门...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...问: 弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...
世事多因忙里错, 好人半自苦中来。 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以...
儿女们不久你们就要毕业、走上工作岗位了。这是一个漫长岁月,将近四十年的职业生涯。作为父辈、一个经历了多年职业...
一、信生必有死。(普天之下。从古至今。曾无一人逃得。) 二、信人命无常。(出息虽存。入息难保。一息不来。即为...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修...
问: 在家人以什么为重,如何实修才能促进信心? 大安法师答: 在家人以持戒念佛为重,居尘学道要发大心。因为现在...
方便不施
【法相辞典】
【方便不施】 p0376
| 上篇:方便语化 | 下篇:方所示现 |
指忏悔时所诵唱之文。以华严经普贤行愿品之我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。一偈...
尼夜耶经
身语意三业
一切诸恶见趣由六因缘而得建立
剃发
阙过
天宫宝藏
比丘制听二物
么也
五部大乘经
扶律谈常教
游增地狱
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
大安法师:如何把佛法介绍给家人

病是众生之良药

曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧

世界500强高管对女儿的忠告

修净业者应当具有这十种信心
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道
当进则进,当退则退;当高则高,当低则低


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师