大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化,在彼常住。我等所化,故是无常。二、闻梵王有如是见,立如是论:大种、无常;心、是常住。或翻此说:心、是无常;大种、常住。同彼忍者。或住梵世,或生此间,或展转闻如是道理,便作是执:我以大梵天王为量;是故世间一分常住,一分无常。三、有先从戏忘天殁,来生此间。由得宿住随念通故;便作是执:彼天诸有不极游戏忘失念者,在彼常住。我等先由极戏忘念,从彼处殁。故是无常。四、有先从意愤天殁,来生此间。由得宿住随念通故;便作是执;彼天诸有不极意愤角眼相视,在彼常住。我等先由意极相愤角眼相视,从彼处殁;故是无常。问:如是诸天,住在何处?有说:彼住妙高层级。有说:彼是三十三天。如是四种,前际分别一分常论,由执大梵大种或心戏忘愤恚四事而起。
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四一分常论
【法相辞典】
【四一分常论】 p0447
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云何同分彼同分?几是同分彼同分?为何义故观同分彼同分耶?谓不离识彼相似根于境相续生故,离识自相似相续生故,是...
开具
四天王
臂线
无学正定
维那
五浊增时
思大
光靴
所知事同分影像之异名
胜意生明
法性
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

人身难得而易失,良时易往而难追

开悟很困难,往生很容易

善良不仅是美德,而且是护身符
圣严法师《诵经做什么?》

供灯的功德利益与仪轨
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