品类足论六卷五页云:心为等无间法云何?谓心为等无间心心所法,若已生,若正生;及无想定,灭定,若已生,若正生。是名心为等无间法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)又作舍那婆私。比丘名。...指供于琉璃观音前之灯。又于佛前供灯以赞佛之教化,近代寺院多有所见。此外,药师经中以东方药师琉璃光如来为本尊,...【重杀生】 p0868 瑜伽六十卷一页云:复次由五因缘,杀生成重。何等为五?一、由意乐,二、由方便,三、由无治...(杂名)仙人所居之山洞也。...(物名)梵语阿湿摩揭婆Aśmagarbha,其色红黄,而有莹光。七宝之一也。...【鸺鹠外道】 p1406 唯识述记五卷五页云: 成劫之末,人寿无量。外道出世,名嗢露迦。此云鸺鹠。昼避色声,匿迹山薮...亦名:体不净 子题:治生道人 行事钞·四药受净篇:“言体不净者,此是治生兴利,用造佛供僧,制不许礼受。虽不经宿...禅林用语。指眼前之一景一物。碧岩录第九十则(大四八·二一四下)“声前一句,千圣不传;面前一丝,长时无间。” ...(术语)六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉,一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。...【有种子性证】 p0550 此阿赖耶识第四证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;有种子性,不应道理?谓六...指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢心...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
昔有一比丘,往游西域,欲请问得戒源由,发足到天竺。适见一人阿罗汉,即请问僧尼得戒不得戒。 阿罗汉言:『我是小...
我们都知道,阿弥陀经讲,极乐世界有很多的鸟,都是阿弥陀佛变化所作的,弥陀要解里面有一段话解释:化作众鸟何义?...寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃...
昔日,佛在舍卫国弘化。当时,城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼,因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日,佛应...
四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫四界,具体指的是地、水、火、风。印度古...做人一定要学会承担,也一定要学会处之淡然。世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。 有一...
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过出由,先举出它的过失,说明它的原由,...问: 对恶母应该孝顺吗? 大安法师答: 首先你对你的母亲无论她对我们做什么,我们一定要对她孝顺。何以故?她就即...
心为等无间法
【法相辞典】
【心为等无间法】 p0355
| 上篇:心所与心相应 | 下篇:心散乱有六种 |
(修法)是亦取真言字数而名之。即唵 恶 尾 啰 吽 佉 佐 之八字也。此法为日本慈觉大师门徒最极之秘法。避天变怪异...
舍那婆修
琉璃灯
重杀生
仙洞
琥珀
鸺鹠外道
翻净中体不净不可翻
面前一丝
退法阿罗汉
有种子性证
坚牢心
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

破戒者称其佛名,必得净戒

顺情而化,导入弥陀的大悲
吵闹着炫耀一番

佛为优陂夷说斋戒法

何为四大皆空
何必在意小过


圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师