瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆自在等,变化因作;名他作论。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)指达磨而云。...三身即法身、报身、应身,三德即法身德、般若德、解脱德。二者配列,则法身为法身之德,报身为般若之德,应身为解脱...【能诠所诠】 诠为诠显经典、事物之文句,能显义理者称为能诠,所显义理称为所诠。...(术语)长寿与安乐也。无量寿经下曰:何不弃世事?勤行求道德。可获极长生,寿乐无有极。...梵语 ?arana,巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功...元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文...(术语)三不退,又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。...【净障作意】 p1002 瑜伽十一卷十七页云:净障作意者:谓由此故;弃舍诸漏,永害粗重。...1、三界的生死有因有果,所以叫做三有。 一、欲有,即欲界的生死; 二、色有,即色界的生死; 三、无色...【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174 瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言...古今诸师对于佛陀之一代时教所判立之教门。如天台之五时八教、华严之五教即是。此即所谓“教相判释”,亦即判决释迦...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
人猪合体 看看人和人的关系:当年恩爱,今作怨家。昔日寇雠,今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之...作为一个在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说,一进佛门,首先要对佛陀生...
世间人入大海采宝,会遇到七种危难:一者,强风从四面同时刮起,会将船只吹倒翻覆;二者,船只坏损破漏;三者,人可...
凌晨12点刚过,老公把我叫醒。他说接到姐姐的电话,说婆婆可能不行了,让我们赶紧去医院。睡意朦胧的我听到这个消息...在警卫森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着执行他们...
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,二乘人失掉了随缘。我们简单地讲...问: 念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法? 慧律法师答: 这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练...
打禅七,就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的,坐在那里不准动、不准说话、不准东张西望、不准左右摇摆、不准前...
他作论
【法相辞典】
【他作论】 p0485
| 上篇:出家者有四种所作四所对治法 | 下篇:他摄受 |
【伽那】 秦言厚。大品伽字门,入诸法厚不可得故。论曰:即知诸法不厚不薄。华严唱伽(上声)字时,名持一切法...
胡子
三身三德
能诠所诠
寿乐
归依
管主八
位不退
净障作意
三有
奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异
立教
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?
圣严法师《在家信徒的三皈五戒》

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