瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正见、正思惟、正精进、说为慧蕴?答:由此慧蕴,略有三种作业;因此三法,方得究竟。谓通达诸法真义,是初业。通达诸法真义已;即于真义,为他宣说,施设建立,分别开示,令其易了。是第二业。为断余结,法随法行。是第三业。如是三业,由正见正思惟正精进故;如其次第,而得究竟。
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指“同类因”与“等流果”。于佛教之因果论中,“六因”与“五果”皆为其中之主要理论,“六因”系解释诸法生起之原...【顺流者与逆流者】 p1110 大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流...(本生)涅槃经十四曰:我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈...(术语)曼荼罗Maṇḍala,一译轮圆具足。轮为车轮,如车轮之毂辋辐等,诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德...清代僧。昆山(江苏松江)人,俗姓李。名子柴,字二胜,自号蒙泉道人。原为明朝诸生,奉母至孝。明亡之后,乃剃发为...(名数)诸佛要目曰:怛利三昧耶经,同毗卢遮那集会。(中略)此经中不动尊等四十二如来僮像使者,若修真言行菩萨坚...(仪式)以花供佛菩萨也。供花之意趣。【又】(物名)载供佛所盛之物之台谓之供华。...(术语)誓愿之力。亦曰本愿力。陆游诗曰:香火徒勤愿力违。智度论七曰:庄严佛界事大,独行功德,不能成,故要须愿...(杂语)邪曲之法义使世人迷惑之法也。...【引摄善】 p0377 集论二卷九页云:何等引摄善?谓施性福业事及戒性福业事故;引摄生天乐异熟,引摄生富贵家,引摄...1、忍耐的意思,忍耐不如意的环境而不生嗔恚的心。 2、安忍的意思,即心安住于理而不动摇,也是承认、认可、同...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
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这个布施以后为什么加一个持戒呢?因为布施会让菩萨积集广大的福德,未来他的福报会现前。福报现前以后,有可能会造...
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智者大师,你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观,念佛它不一定用于往生,你看很多经典也讲到念佛,它是当消灾、破障...
地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦,也就是说他证果了,乃至于只证得二乘也...过去舍卫国城里有一位富翁,拥有无数的财产和一个独生子:难陀。难陀非常怠惰不振,喜欢赖在床上睡觉,别说下床走走...
法因,字刳心,俗姓顾,明州(今浙江慈溪)人,学法于草庵道因法师,凡是道因法师所说的法,法因都能穷尽其中的要旨...
正见正思惟正精进为慧蕴
【法相辞典】
【正见正思惟正精进为慧蕴】 p0507
| 上篇:正智通世俗有及胜义有 | 下篇:正见与择法觉支四句分别 |
(术语)四取之一。取著于身见边见等非理之见也。三藏法数十八曰:邪见分别名之为见,所谓身见边见等,因见取着,故...
习因习果
顺流者与逆流者
雪山大士半偈杀身
轮圆具足
诠修
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供华
愿力
曲法门
引摄善
忍
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