因明入正理论云:世间相违者:如说怀兔非月。有故。又如说言:人顶骨净。众生分故。犹如螺贝。如疏五卷一页释。
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与“夺衣婆”同为冥府十王中初江王之部属。据净土见闻集载,人死后二七日(第二个七日)时,至冥府初江王厅,即有夺...【现在识】 p0952 集异门论十一卷十一页云:云何现在识?答:若识、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚...位于韩国全罗北道高敞郡雅山面。为修者(云水僧)云集之处,故名之为禅云寺。义云国师创建于百济威德王二十四年(5...? 家家补特伽罗者,谓即预流,或于天上或于人中,从家至家得尽苦际,所以者何?即预流果进至一来果向,或于天上或...指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种...(术语)智慧之功能也。高僧传六曰:藉慧能于前因,发胜心于旷劫。【又】(人名)禅宗东土第六祖也。姓卢氏,三岁丧...含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有事往;若被请去,势力将去;若先前行,军在后至,便下道避;若水陆道断,恶兽...(本生)有一盲龙,名颇罗机梨奢,举声大哭,言。大圣世尊,愿救济我,我今身中受大苦恼。日夜常为种种诸患唼食,居...即愿佛之光明照触十方世界众生,令得远离罪恶、身心柔软。为阿弥陀佛四十八愿之第三十三愿。又作光明摄益愿、蒙光获...【自性散乱】 p0598 杂集论一卷十八页云:自性散乱者:谓五识身。由彼自性,于内静定,无功能故。...河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
佛教讲,人是有情众生,甚至一切有情识、有生命的众生,都叫做有情。关于有情的层次,有四点看法: 娑婆因有情渐成...佛陀在王舍城弘化时,阿阇世王非常恭敬提婆达多,除了为他建筑富丽堂皇的精舍、听信他的谗言外,每天还会供养很多美...
阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处! 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,...
我们在末法的时候,哪有善知识呢? 实在没办法的时候,你就依着你所学的教义,依着经,圣教量,依着佛所说的。就是...
大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译...
悯人之孤,就是怜悯他人之孤,这些行善积德都是雪里送炭。这个感到悲痛的就是天下有很多茕茕无告之人,就是孤独无依...
问: 我过去曾做过一次人工流产手术,犯了杀戒。现在要进行忏悔,又因身体原因不能够跪拜,请问有什么方法可以取代...
业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量,这一...
世间相违
【法相辞典】
【世间相违】 p0510
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(术语)犯小乘戒之四重罪,大乘戒之十重罪也。...
悬衣翁
现在识
禅云寺
家家补特伽罗
边无边论
慧能
观军戒开缘
盲龙
触光柔软愿
自性散乱
外八庙
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

有情众生的四个层次
贪利养的提婆达多

对我们功德最破坏的两件事

如果这个离不开,你修什么都危险

【推荐】大悲咒和千手千眼的由来与功德利益

悯人之孤,放开心量行善积德

拜忏如果不能跪拜,有什么方法可以取代


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