显扬七卷十五页云:犯邪命摄者:如有一人、为性大欲,及不知足,难养难满。又以非法求觅一切衣服饮食诸坐卧具病缘医药及余资具;不以法故。此人为求衣服饮食等因,显己功德;故于他人前,诈现非其自性及非串习威仪。又现诸根寂静,无有掉动;意令他人谓己有德,当有所施,及以供事。谓衣服饮食诸坐卧具病缘医药、及余资具,身业给使。又复此人,形貌躁恶,发言麁犷,无所忌惮,严饰其身,称扬己名及与种姓,或复多闻,或广持法。为得利养及恭敬故;而为他人宣说诸佛及佛弟子所演之法。或自说己实有功德。或少增益。或令他人称显异相。为求多胜衣服饮食,及余沙门种种资具;虽复衣服无所阙少;故现受用弊坏衣服。意令信我长者居士,知阙少故;便多施与上妙衣服。如衣服,余沙门资命之具,亦复如是。又于信敬婆罗门诸长者所,不得如所欲物;或是所无,或是受用,不可与故;而便逼切诃骂求索。或得下劣之物,轻毁退还;对施主前,说如是语:咄善男子!有余善男子善女人,若比于汝,族姓下劣,资财贫匮;尚能舍施如是如是妙可意物;况汝于彼,族姓高胜,富有财产;而以如是鄙可恶物,施于我耶。诸如是等,或依诈现威仪,或依非法言说,或依称显异相,或依逼切诃骂,或依以利比引于利,非法求觅衣服饮食坐卧之具病缘医药及余资具;不以法求。是谓邪命。如是名为犯邪命摄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阴历每月初一日称为旦或朔,十五日称为望。又作朔望。禅林有“旦望上堂”之制,上堂,上法堂说法;即于每月初一、十...(名数)极乐之庄严总有二十九种,其中依报之庄严有十七种。正报之庄严有十二种。...意谓三变秽土为净土。又作三变土净、三变土。释迦如来于灵鹫山讲说法华经宝塔品时,为供养多宝塔,故集合十方分身之...(物名)读经时所打之拍子木,谓之经木,亦曰音木。...亦名:伽蓝 子题:园林、僧坊 羯磨疏·诸众安居篇:“伽论云,云何名林?林名伽蓝,即给孤园,是其证也。”济缘记释...分别支者,谓分别缘生为十二分,由十二支缘起差别故。何等十二?谓无明、行、识、名、色、六处、触、受、爱、取、有...(杂名)以我身为座床,使佛坐之也。宗镜录二十六曰:身座肉灯,归命供养。...指密教胎藏修法中,所结诵之大慧刀等二十五印明,为遍知院所摄。此会乃阐明胎藏界十三大会修行得果之义,以此等印明...(地名)一作天潼山。在浙江鄞县六十五里。甚高秀。有玲珑岩龙隐潭诸胜。本名太白山,以太白星化为天童降下,故名天...胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身,是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身;劣应身是佛最下等恶劣的应...【闻仗】 p1263 集异门论五卷十五页云:闻仗云何?答:多闻闻持,闻积香者,若所说法,初中后善,文义巧妙,纯一圆...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折,经历各种不顺和困苦,我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外,是否还有更...
有一天,佛住在舍卫国的祇树给孤独园。那个时候,佛祖告诉诸比丘们说:一位圣王在远国治化之时,如能成就七法,就不...
〖或专是先世业,或今世破戒,动先世业,业力成病。若杀罪之业是肝眼病;饮酒罪业是心口病;淫罪业是肾耳病;妄语罪...
上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...
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犯邪命摄
【法相辞典】
【犯邪命摄】 p0522
| 上篇:犯轨则摄 | 下篇:犯已还出 |
秣菟罗,梵名 Mathurā,Madhurā。乃中印度之古国,为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗...
旦望
十七种庄严
三变土田
经木
僧伽蓝
分别支
身座
如来身会
天童山
二应身
闻仗
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

逆境中的从容

成就七法,波旬则不能得其便

杀罪之业是肝眼病;饮酒罪业是心口病

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经

天有三宝日月星,人有三宝精气神
修行,从心开始


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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广钦老和尚