成唯识论二卷十六页云:有根身者:谓诸色根及根依处。又云:有根身者:谓异熟识。不共相种,成熟力故;变似色根及根依处。即依大种及所造色,有共相种成熟力故;于他身处,亦变似彼。不尔;应无受用他义。此中有义,亦变似根。辩中边说:似自他身五根现故。有义,唯能变似依处。他根于己,非所用故。似自他身五根现者;说自他识各自变义。故生他地,或般涅槃,彼余尸骸,犹见相续。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为杂色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即杂色之意。摩尼原具普雨宝财之功能,有令世人充满希望之德;故藉此比喻佛之万...梵语 artha。指心的对象 即色、声、香、味、触、法等六境。[八宗纲要] p5764...(物名)为佛前之供养具,花瓶,蜡烛台,香炉三者也。...指第六识(意识)与眼等五识,共同认识色香等五境。 p1074...【引自果】 p0377 此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云:六、引自果。谓于别别色心等果,各各引生,方成种子。此...(人名)Nahuṣa王名,译曰不事火。见慧琳音义二十六。...十二光之一,即阿弥陀佛的光明,弥陀的光明,常存三世,恒照世间而不断绝。...(术语)清净之佛国也。华严经七曰:广大净刹皆成就。行事钞下四之一曰:作从佛往净刹之意。...于一切法执出者,亦有十二辈,云何十二。 一、于生死计有出 如小乘人,迷于性起,随诸妄见,说实有生死可出。...【有及非有】 p0543 瑜伽二十八卷三页云:谓所知境,略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为,二者、无...位于福州鼓山白云峰麓。唐末,州人于山庐墓,制满拆庐,有泉涌出。山中原有华严寺,据传其地有潭,潭中有毒龙,唐建...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
正月初五,漫天飞雪飒飒而至,忽来的暖意,雪亦成了今春的第一场雨。晌午刚过,雾起南山,松涛成林,画桥临溪。在春...有个姓李的商人做铺地砖的工作,跟一个客户谈好了,已经签了约,这才发现这笔生意做下去一定是亏本。客户也很会做生...问: 往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍,何解? 大安法师答: 往生西方净土,你也不...
离婆多,此云星宿。父母祷星而生,遂以为名。《弥陀略解圆中钞》 离婆多,在佛弟子当中的德行特点是无倒乱第一禅定...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...我的父母双亲,现在何处呢?究竟怎样了呢?父亲的健康?母亲的灵? 《诗经》的〈蓼莪篇〉说的:「哀哀父母」,我岂...
生佛同体,方可感应道交;事理圆融,故能念佛证真。净土法门于理极为圆顿究竟,于事极为胜异方便。净业行人以深信切...真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头...
有根身
【法相辞典】
【有根身】 p0540
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(1911~1958)台湾彰化鹿港人,俗姓施。年十四,礼狮头山间云禅师披剃。年十七,结庐汴峰,苦修六年。年二十三,前...
巧色摩尼
尘境
三具足
五同缘意识
引自果
那睺沙
不断光
净刹
出病
有及非有
涌泉寺
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

只需放下,便是修行
信守承诺
往生西方极乐世界很容易吗

知身是幻--离婆多尊者的证道因缘

不善之家,正殃在身余殃在孙
圣严法师《哀哀父母》


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