西域记七卷十二页云:伽蓝北三四里,有窣堵波。是如来将往拘尸那国入般涅槃,人与非人随从世尊至此伫立。次西北不远,有窣堵波。是佛于此最后观吠舍厘城。其南不远,有精舍,前建窣堵波。是庵没罗女园,持以施佛。庵没罗园侧,有窣堵波。是如来告涅槃处。佛昔在此告阿难曰:其得四神足者,能住寿一劫。如来今者当寿几何。如是再三,阿难不对。天魔迷惑故也。阿难从坐而起,林中宴默。时魔来请佛曰:如来在世,教化已久;蒙济流转,数如尘沙。寂灭之乐,今其时矣。世尊以少土置爪上而告魔曰:地土多耶?爪土多耶?对曰:地土多也。佛言所度者,如爪上土;未度者,如大地土。却后三月,吾当涅槃。魔闻欢喜而退。阿难林中忽感异梦。来白佛言:我在林间,梦见大树,枝叶茂盛,荫影蒙密。惊风忽起,摧散无余。将非世尊欲入寂灭。我心怀惧,故来请问。佛告阿难:吾先告汝,汝为魔蔽,不时请留。魔王劝我早入涅槃,已许之期。斯梦是也。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
南朝梁武帝尝披袈裟,自讲放光般若经,人称为佛心天子。[碧岩录第一则] p2612...子题:报除、行除、阇王之忏报行两除、二除 羯磨疏·忏六聚法篇:“(一、引二文)然虽开忏,经论不同。如十地中,...子题:横缕 行事钞·二衣总别篇:“诸受持衣,虽被穿破,不失受。若上二衣,广边八指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,...禅定十种利益:谓修菩萨行者,善能修习禅定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种利益也。 一、安住仪式 谓菩萨...【二无心定无想异熟】 p0043 成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应...(佛名)Vairocana,又作毗卢遮那,鞞嚧杜那,毗卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。准天台以毗卢...二种生死之一。指三界众生之生死。为“变异生死”之对称。分段,指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生...(术语)见苦有情而起慈悲也。三种缘慈之一。...(人名)具名鸠摩罗什婆、鸠摩罗时婆、鸠摩罗耆婆。译曰童寿。罗什父,天竺人,出家至龟玆国,婚于国王之妹,生什。...即宗经论与释经论。(一)乃依大小乘经之教理所造之论,如唯识论等。(二)为解释大小乘之经义者,如大智度论等。 p239...【不俱意识】 唯识宗将意识分为五俱意识与不俱意识两种。五俱意识,与前五识并生,明了所缘之境;不俱意识,是不与...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
在禅宗有一个公案,它说,有一个禅师在僧团中闭关,他闭关的时候,一天吃一顿饭,他每天的中午都定要下来吃饭。有一...有首古诗是这么写的酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。 跳出酒色财气的境界,不是...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...刚才提到修禅定会得喜乐,这是密宗的讲法。修佛法还是要多注意显教,要根据佛的经典和菩萨的经论修持、密宗的讲法都...
佛言:弥勒,初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时,能令菩萨发起精进,意乐无倦。弥勒,云何名为乐于睡眠二...佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天,他用指甲挖了一些土,然后问弟子说:「我指甲上的土多,还是大地...
彼方殊胜事无穷,依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方,有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个...
原文: 接手书,知发勇猛心,不胜欣慰。但只以终身吃素,一心念佛,为惟一无二,决不更改之行为事。不食油盐,固不...
如来告涅槃处
【法相辞典】
【如来告涅槃处】 p0579
| 上篇:如来伏火龙处 | 下篇:如来盥浴等池 |
(名数)涅槃经六举如来使者,于末世弘经,人天依止者四人,谓之人四依:一具烦恼性之人(即三贤四善根),二须陀洹...
佛心天子
业可忏不可忏
三衣损破失受否
禅定十种利益
二无心定无想异熟
毗卢舍那
分段生死
有情缘慈
鸠摩罗什
二种论
不俱意识
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

【推荐】心中的对立越来越重,那你走错方向了
忍一时之气,也许可避免一场灾祸

怎样才能恶业消灭,善根增长菩提不退
真正的喜乐

贪著睡眠的二十种过失
泥土的比喻

彼方殊胜事无穷,依正由来总不同


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师