瑜伽八十一卷二页云:问:何因缘故施设名等三种身耶?答:为令领受诸增语触所生受故。
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含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,多比丘集论法毗尼。六群相谓,看诸比丘,似为我等作羯磨。从座起去,比丘唤住而...【一向记】 p0002 瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。 二解 如四...【道义】 p1237 俱舍论二十五卷十一页云:道义云何?谓涅槃路。乘此能往涅槃城故。或复道者、谓求所依。依此寻求涅...(术语)一、顺生死观。观有漏业为因,爱取等为缘,感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因...(术语)佛法以信为最初,故谓之信首。释门归敬仪上曰:宜敬设仪,开其信首之法。...【智波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第十即是智波罗蜜...日本佛教用语。以音声作佛事之意。即谓音声之功德能成就佛事。维摩经略疏卷十(大三八·六九九下):“此间耳根利故...(术语)顿教之说法也。不以小乘为阶梯而说大乘,直说破大乘也。如华严经是。...【能护根门】 p0894 集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由...(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章:“洞山来,不审立地,师曰:‘那边还有这个摩?’” (二)立刻、马上之意。通...凡二卷。清代彭际清撰。收于卍续藏第一五○册。辑录古来妇女皈依三宝,而贻有嘉誉者之事迹。卷上收杨苕华、纪氏等八...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...你是真修还是假修呢? 我听经闻法,吃斋念佛,当然是真修罗? 君不闻佛口蛇心的故事吗? 佛口蛇心,这话怎讲? 这是丁福...
说到持名念佛,由于每个人的根性或者与这个法的缘分有浅有深,念起来的时候,有一些特殊情况就值得我们琢磨。 比如...
有位勤政爱民的国王,有一天出宫巡视人民的生活。一到城中,他放眼望去尽是漂亮的楼房和热闹的市集,心想:我的国家...为了充分发挥心药作用,31个心你必须知道,这就是开心、放心、专心、粗心、细心、忘心、记心、好心、救心、强心、富心...
蕅益大师说,我们一个人在成佛之道,其实最难最难的地方是三界的生死,因为他退转最多。你的烦恼会干扰你;你的冤亲...
我们现在到底如何来了解真实的业力呐?我们想调伏我们现在的业力,调伏我们的妄想,必须先了解它到底是怎么回事。我...我们经过理观跟事修的修学,怎么知道自己有进步呢?可以从三方面来检查自己。 【大】:什么叫大呢?就是绝待圆融,...
原文: 既得往生,则莲华化生,无有生苦。纯童男相,寿等虚空,身无灾变,老病死等,名尚不闻,况有其实。追随圣众...
名等三身施设因缘
【法相辞典】
【名等三身施设因缘】 p0590
| 上篇:名寻思所引如实智 | 下篇:名身等有六种依处 |
指念佛之四种业。 一、定业,即坐禅入定观佛; 二、散业,即行住坐卧,散心念佛; 三、有相业,谓或观...
不与欲戒缘起
一向记
道义
顺逆二观
信首
智波罗蜜多
声佛事
顿说
能护根门
立地
善女人传
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
真修与假修

这四种念佛功夫,都是同步跟进的

三千亿无形财产
人体自身拥有的31味心药

同以不思议持名之妙行

如何调伏我们的业力妄想
三方面检查自己是否有进步


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师