凡二卷。清代彭际清撰。收于卍续藏第一五○册。辑录古来妇女皈依三宝,而贻有嘉誉者之事迹。卷上收杨苕华、纪氏等八十人;卷下收仁孝徐星皇后、夏云英等五十八人。 p4875
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禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载,典座职掌大众之斋粥,一切供养务须...(术语)以名佛说法华经之实智,是即诸佛之实智也。能证平等之理性,故曰平等。众生齐得此智慧,故曰平等。法华经见...梵语 sajskāra-skandha,巴利语 savkhāra-khandha。行,迁流、变化、造作之意;蕴,聚集、类别之意。佛教将一切有...指小乘与大乘之始,为天台宗之说法。(一)佛陀在鹿野苑说阿含经,此乃小乘教之始。(二)佛陀在寂灭道场说华严经,此则...【成办慧】 p0665 瑜伽八十三卷四页云:成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。...(术语)爱欲之境界也。爱欲之种族也。大集经三曰:知世爱界。...凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法,其内容包括赞叹法、忏...【计我与蕴不一不异】 p0868 俱舍论二十九卷九页云:然犊子部、执有补特伽罗、其体与蕴不一不异。此应思择为实...(术语)又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰:所言三号即是如来应正遍知也。...【非执受大种因声】 声尘的三声之一,指不是由人的自体所发之声,而是自然界所发之声,如风啸声、流水声等皆是,此...为日本“大正新修大藏经”之内容索引。由日本大藏经学术研究会邀请六所佛教大学负责编纂。最初之计划以日本学者小野...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
从究竟意义来说,四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目,要达到究竟圆满,可能要到成就佛果的地位才能够究竟...问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开...
目前在一群买菜的大爷大妈眼里,我是一道不一样的风景,深受小贩的喜欢,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零...1.你为什么就不能够象。。。。。。 孩子被对比,很可能增加他们本能的敌对情绪,甚至耿耿于怀。 应该向孩子讲清楚你的...
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚...
好,阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天呢,我们每次都跟大家说到这个大家吉祥,在佛教的经典里面呢,...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起,而出生的这一类有情都称为众...
三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣。念佛声不可太高,...
善女人传
【佛光大辞典】
| 上篇:善夜经 | 下篇:善定 |
(人名)Bodhidharma,东土禅宗之初祖,常略名达磨。...
典座
平等大慧
行蕴
二始
成办慧
爱界
苏悉地羯罗供养法
计我与蕴不一不异
如来应正遍知
非执受大种因声
大藏经索引
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

慈悲喜舍四无量心的修学
晨朝十念法只可以早上念吗

平时「不要」,最后「要」回来得更多
最好不要对孩子说的十句话

曾国藩的平生「三畏」

如何才是真正的吉祥之相

从第八识而起,又汇聚到第八识里


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师