世亲释十卷六页云:颂曰:佛一切处行,亦不行一处。于一切身现,非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦不行一处者:谓后得智、于善不善无记等中,分别而转。无分别智,不行一处。第二义者,谓变化身、一切处行。其余二身,不行一处。于一切身现者:即变化身、遍于一切,处处可见。非六根所行者:即变化身、为欲化彼那落迦等,现于彼生。那落迦等受生有情,见化身时,不如实见,不能了知。但谓即是那落迦等。是故化身,决定非彼那落迦等六根所行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)净土真言一宗之纲目,分为真俗二谛,即世出世二门,俗谛以王法为本,真谛以信心为本。盖真宗之意,以为众生...(真言)念十一面观音时之诵文,密教所用,有大小二咒。...无为,为真理之异称。无漏无为,指远离有漏杂染之法,为“无漏有为”之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法...【三相生起恶作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由三种相,生起恶作。一、违越所学增上故。二、誓受法律增上...(地名)Gandha-mahāyāna,山名。翻梵语九曰:健陀译曰香,摩诃衍者大乘。...【大仙尊位】 p0241 瑜伽四十九卷十六页云:以无上故;说名为大。八支圣道所证得故;远离一切灾患畏故;名仙尊位。...(术语)天台宗之教相判释,立化仪四教与化法四教,四教之名,通于两种,其实八教也。...亡者之遗骸于入棺前,需先以温水沐浴之,其时所用以盛水之容器,称为浴船,其形状与浴槽相类。敕修百丈清规卷六亡僧...谓断一烦恼,即断一切之烦恼,这是华严宗依无尽缘起而说之极理。...(术语)以善美饰国土或以功德饰依身云庄严。又以恶事积身亦云庄严。阿弥陀经曰:功德庄严。探玄记三曰:庄严有二义...慈恩大师将佛教分为八宗,即 一、我有法空宗,指犊子部等; 二、有法无我宗,指有部宗等; 三、法无去...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
昙鸾大师言:同一念佛,无别道故;远通夫法界之内,皆为兄弟也。...
现在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爷爷、外公、外婆围着他转,不是这样子的,这是溺爱。小孩子要让他为父...
念佛法门对我们凡夫是很大的挑战,怀疑是众生的根本烦恼之一,还来自于我们思维方式先天的局限性。能所的对待一产生...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...庞蕴居士参访马祖道一禅师,问:「不与万法为侣者是什么人?」马祖说:「待你一口吸尽西江水,我就告诉你。」庞蕴立...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执著的心,那就是法执了,就有执著了。有执著了...
人生是一连串永无止境的学习,所谓:活到老、学到老。如何才能让自己不断进步?站在佛法的角度,提出以下四点意见:...
有四种强大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依赖、你一生一世、无量劫都要依靠它。你要记住: 第一、 依靠每一个...
自体甚深
【法相辞典】
【自体甚深】 p0599
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梵语 jani-tam。以金刚寿命陀罗尼经为基础之密教修法。主要为延长寿命,增加福德、财宝,与祈愿生子聪明而修之。此...
信心为本
十一面真言
无漏无为无漏有为
三相生起恶作
犍陀摩诃衍
大仙尊位
天台四教
浴船
一断一切断
庄严
慈恩八宗
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

【佛学漫画】佛为什么要救恶人

要让孩子吃苦,不要溺爱小孩

疑为罪根,信为善本,怀疑分别,障碍信受

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了
一口吸尽西江水

父母未生之前谁是我,生我之后我是谁

如何才能让自己不断进步


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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