瑜伽八十四卷十八页云:有热者:谓于后时,发热恼故。又云:有热者:谓于乐等,如其所应,有贪瞋痴火故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不悉成满三十二大人相者,不取正觉。...(动物)涅槃经作命命鸟,胜天王般若经作生生鸟,阿弥陀经,杂宝藏经作共命鸟,梵名耆婆耆婆,一身两头之鸟也。玄应...(明王)又曰你逊婆逊你。降三世明王之别名也。...(名数)别教一乘,同教一乘,绝想一乘,佛性平等一乘,密意一乘之称。出于五教章。...(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十...何等所分别相差别?谓即蕴界处法。...(术语)楞伽经所说三智之一。凡夫外道之智。...(杂语)西藏新志中曰:三月初一日,挂大佛亮宝布达拉山上。(中略)男妇不下六七万,山坡无隙地。紬画大佛像,自山...【羯叱斯】 p1336 瑜伽六十卷十四页云:复次经言汝等长夜,增羯叱斯,恒受血滴。何等名为羯叱斯耶?所谓贪爱。贪爱...弥勒菩萨将来在龙华树下成佛时,初会说法,度九十六亿人,二会说法,度九十四亿人,三会说法,度九十二亿人。...(名数)一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个...问: 我和妻子都信佛,妻子怀孕五个月了,胎儿都能动了,却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良,自己修复的可能性很...
人几乎都有自负、自满的心,佛教称之为慢心,也就是自认为自己很了不起的意思。这样的人在和别人相处的时候,不是把...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
天乐迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以诵《阿弥陀经》为主课,非常有信心,而且坚持不断。当他诵过十万遍时,有一...有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,来到一个叫做「优楼频螺」的村落,住在附近的树林里。 当地的驴姓村长,...
有一天,佛陀行经一个村庄,一些前去找他的人对他说话很不客气,甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、 静静地听着,...自古以来道家修炼人都把发火,气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看,人行善事做好事称为积德;而站在修炼者的基点...
有热
【法相辞典】
【有热】 p0537
| 上篇:有畏 | 下篇:有灾 |
Erdi 即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛,或名胜义谛与名言谛。真俗二谛,中观派的基本思想是缘起性空论,认...
三十二相愿
耆婆鸟
逊婆明王
五种一乘
忻妙观
所分别相差别
世间智
挂大佛
羯叱斯
三会说法
地藏二十八益
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

改形易道,这个是生命的真相
怀孕的胎儿有缺陷该怎么办

勿让「慢心」成为彼此的负担
哪里是我们真正的家呢

古大德持诵《阿弥陀经》的感应
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