伽剎八十四卷十四页云:性染污故;说名有罪。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)又云钵袋。盛铁钵之囊也。四分律五十二曰:手捉钵难护持,佛言:听作钵囊盛。不系囊口,钵出。佛言:应系。...身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、贪见、恚见、慢见、无明见、疑见。...【依内障】 p0768 瑜伽二十五卷十页云:云何名依内障?谓如有一、于其先世,不曾修福。不修福故;不能时时获得...(术语)大地作微尘也。以譬数量之多。释门正统四曰:说释尊长寿,虽山斤海滴地尘空界亦不可比。...梵语 nirava?esa。为“有余”之对称。达到完全穷尽,一无残余之谓。乃无余依之略称。依,即依止之意,又作依身,意...【大千世界】 是佛教说明世界组织的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之...【已知根】 p0228 如三无漏根中说。 二解 成唯识论七卷二十一页云:始从见道最后剎那,乃至金刚喻定,所有信等无漏...即结印契,诵真言,而行加持祈祷之法师。又称法咒师、咒禁师。一般多指持咒行法之密教修持者。咒,指陀罗尼:禁,谓...世界之世,向久远推之,如云三世。三世者,过去世、现在世、未来世,是谓三世。...【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315 摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一...【我常不得成立】 p0650 显扬十四卷十八页云:云何我常不得成立?颂曰:位思烦恼分,非常;变异故。此若无变异...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...问: 在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。 大安法师答: 在家居士首先要恭敬...《法华经》里将娑婆世界比喻为三界火宅,所谓三界,就是指欲界、色界和无色界。 欲界的众生,追求的是五欲的享受。...
念佛道理讲起来很多,现在说一总纲乃:真为生死,发菩提心,以深切愿,持佛名号。我们为什么要念佛?就是为了生死,...
【原文】 三心土相即门 西方安乐土,去此十万亿。与我介尔心,初无彼此异。 论曰,佛说阿弥陀经云,从是西方,过十...在热带海洋,有一种奇特的鱼,名叫紫斑鱼,其全身长满了针尖似的毒刺。 紫斑鱼的奇特就在它的毒刺上:在它攻击其它...
杂秽语是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语,这个语业的第四种是杂秽语,也就是绮语。绮语是指无义利的语...
多欲为苦,意思是说:众生从无始劫以来,对欲望贪求无厌,永无止境;总会遭到求不得苦的时候,就会苦恼丛生。所以说...有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远...
有罪
【法相辞典】
【有罪】 p0537
| 上篇:有诤 | 下篇:有轭 |
梵语 pratibhāna-pratisajvid。为四无碍辩之一。系随一切众生所乐闻而说法无碍之辩才。又作辩无碍解、辩无碍智、乐...
钵囊
十见
依内障
地尘
无余
大千世界
已知根
咒师
三世
六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意
我常不得成立
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
居士说出家师父的过失有什么果报
圣严法师:不离烦恼,也不起烦恼

要真为生死,而发菩提心念佛

十万亿远之佛土,居于凡夫介尔之心
仇恨别人就是伤害自己

闲谈中的杂秽语业不可不慎


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师