瑜伽六十六卷十一页云:又于一向坚色聚中,唯有地界,能作业用。若于欲界,亦有色香味界作业。于色界中,但有色界,能作业用。余水火风及与声界,唯有种子之所随逐;更待异缘,方能作业。如是于水火风名想聚中,如其所应,次第亦尔。内色聚中,一切地等诸界作业,皆具可得。谓发毛等种种差别。广说如经。当知于外得有各别地等诸聚,彼若值遇如是如是众缘差别;即便能作如是如是果法生因。譬如善巧赞彼干木,即便生火。又如白镴锡铅金银等物,融消即流。
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六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属于迷的境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世...【有法自相相违因】 p0556 因明入正理论云:有法自相相违因者:如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如...云何灭谛?谓相故、甚深故、世俗故,胜义故、不圆满故、圆满故、无庄严故、有庄严故、有余故、无余故、最胜故、差别...【相州南北派】 相州即邺城(今河南彰德),由相州至洛阳有两条通道,一南一北。北魏正始年间,菩提留支与勒那摩提...(书名)十卷,唐希麟撰,即续一切经音义也。慧琳音义,依开元释教录,从大般若经起,至护命法止。惟自开元录后,相...(杂语)译言心。物之中心要点。止观一上曰:质多者,天竺音,此方言心,即虑知之心也。天竺又称汗栗驮,此方是草木...佛学大辞典曰:教观者教相与观心也。教相者,释一代之教法,由自己之宗义,而分别判断也。观心者,观念自宗所立之真...为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中,稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首,弯背曲躬,头面着地,...何等耳根?谓四大种所造耳识所依清净色。...【过去与不现四句分别】 p1223 发智论一卷八页云:诸过去、彼一切不现耶?答:应作四句。有过去、非不现。谓如具寿...Kaibaozang 始刻于北宋开宝四年,太平兴国八年(983)完成雕版13万块;以《开元释教录》入藏经目为底本,共480...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
乌龟有护身之铠,野干不得其便 佛在世时,有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久,但他修学所有的法门都没有成就。佛...
因为我们本师已经入涅槃了,把三藏十二部教典留在世间,作为我们修学佛法,乃至成佛的理论依据,我们从初发心一直到...准备: 先净手漱口,然后准备开水一杯,不拘凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬香以求加持。 仪轨: 1、忏悔: 往昔...
大嫂的姥姥(以下简称姥姥)出生在河北省安国县,家里一贫如洗。小时候不知染上何种病,半个脸颊溃疡。那时家里穷,...
这个法布施,我看《来果老和尚开示录》当中有一件事,来果老和尚是一位住持,引导很多人参禅。有一次几个禅师就批评...
是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。 说一个人假设不断杀...
我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作...
讲到话头禅,事实上话头禅并不是一个发明,而是很多唐朝的大祖师们,在非常灵活、随机应变地接引学人的方法中,有一...
地等诸界作业
【法相辞典】
【地等诸界作业】 p0616
| 上篇:地界与地差别 | 下篇:地狱有情形声 |
即围绕三千大千世界之大铁山。据彰所知论卷上器世界品载,以阎浮提等四大洲为一小世界,集一千小世界为一小千世界,...
六道轮回
有法自相相违因
灭谛
相州南北派
希麟音义
矣栗驮
教观
稽首
耳根
过去与不现四句分别
开宝藏
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

有些人临终念佛为什么能专注

不要向鬼神外仙请教
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虐待老人的现世报

弘扬佛法可贵的就是如理如法而说

杀生吃肉想出轮回,那是不可得的

「心」在什么地方呢


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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六祖慧能