瑜伽二十一卷十二页云:云何名为安住种姓亦已趣入而未出离补特伽罗?谓前所说所有黑品相违白品,当知即名安住种姓亦已趣入补特伽罗。而差别者,谓犹未得所有圣道,及圣道果,烦恼离系。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【尼陀那】 此云因缘。妙玄云:修多罗中有人问故,为说是事。毗尼中有人犯是事,故结是戒。一切佛语缘起事,皆...(经名)佛说一向出生菩萨经,一卷。隋阇那掘多译,摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。...(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:灌沐尊仪。又曰:灌洗圣仪,实为通济。...(一)思惟事物之理而能有所了知者,称为解;系与“信”、“证”相对之词,例如“十解”相对于“十行”、“十住”。此...禅林用语。原指暗夜之中,仅有池水而无生物之池塘;于禅林中,转指空无内容之虚妄言句。盖虚妄之言句原本缺乏真切入...(人名)Chandaka,又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰:铎,徒洛切,人名...(术语)如地水火风之四大种,又如本法与本相,心王与心所,同时并在而为一组织,互不相离者也。...(名数)蔽者蔽覆之义,覆净心者有六种。一悭贪,覆布施而使不生。二破戒,覆戒行而使不生。三瞋恚,覆忍辱而使不生...又作本愿一乘、弘愿一乘、悲愿一乘。净土宗以阿弥陀佛之本愿为一佛乘之法义,而以其他一切法门皆为方便权假,称为誓...现行法的简称。阿赖耶识,有生一切法的功能,谓之种子,由此种子而生色心之法,现苦乐境界,谓之现行。...梵语 jihvendriya,巴利语 jivhendriya。五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之一。舌识之所依,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...很久以前,一位年轻的修行者,在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心,相思成疾,终日茶...
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南无阿弥陀佛六字洪名,由弥陀悲智愿心称性缘起,乃法界至上不可思议之音声,至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来...
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安住种姓亦已趣入而未出离补特伽罗
【法相辞典】
【安住种姓亦已趣入而未出离补特伽罗】 p0626
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(人名)Gavāṁpati,憍梵波提之略。罗汉名。...
尼陀那
一向出生菩萨经
圣仪
解
夜塘水
阐铎迦
俱有法
六蔽
誓愿一乘
现行
舌根
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
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界诠法师