瑜伽八十三卷十四页云:至诚法者:谓谛现观增上力故;获得证净。于佛、法、僧、及自所得圣所爱戒,以正信行,如实至诚故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【曳瑟知林】 西域记:唐言杖林。其林修劲,被满山谷。先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑,未之信也。乃...(一)位于湖南长沙宁乡县西。为衡山山脉之分支、沩水之发源地。又称大沩山。山多平地,水道便利,故古来出家人每多耕...(术语)观十二因缘觉悟真空之理之教法。三乘之一。...【苦俱行法】 p0843 品类足论六卷十四页云:苦俱行法云何?谓若法、苦受相应。...(名数)一音声念诵,发声念诵也。二金刚念诵,合口动舌默诵也。三三摩地念诵,住于定心而观真言之文字也。四真实念...梵语 asta vibhaktayah,巴利语 attha vibhattī。乃指梵语中名词、代名词与形容词语尾之八种变化。又作八转、八声...天台四教仪集注以苦苦、坏苦、行苦配于欲界、色界、无色界,即:(一)苦苦对欲界,三界受生无非是苦,欲界诸境逼迫,...(术语)事物变化之理。楞严经十曰:化理不住,运运密移。...夜摩,梵名 Yāma,巴利名同。意译为善时分、善时、善分、妙善、妙时分、妙唱、唱乐等。欲界六天之第三天。又作夜磨...(名数)毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。...【出】 p0480 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第四名出行相?谓于圣道无上性中,正观行相。 二解 瑜伽十三卷三...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。《佛说无量寿经》 ...无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,...施比受更快乐!我们办公室的庞老师说过不止一次,因为她就是一个这样的人,从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...
【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】 把解脱形容得像宝一样,地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地...
很小的时候,就听说滴水穿石的故事。一滴水,看起来微不足道。但长年累月滴下去,竟然能将坚硬的石头给滴穿。然后,...
【经典介绍】 《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子...
【于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或...什么是轮回 轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不...
至诚法
【法相辞典】
【至诚法】 p0632
| 上篇:至奖者 | 下篇:至得最胜 |
譬喻心灵。心灵能烛照一切,静而不昧,故喻之以灯。法苑珠林说“不生意树,未启心灯。”又梁简文帝与广信侯书中亦有...
曳瑟知林
沩山
缘觉乘
苦俱行法
四种念诵
八转声
三苦对三界
化理
夜摩天
毗沙门五童子
出
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

不能为了懈怠放逸而取底限
学佛的目的与任务
施比受更快乐

资生资具,地藏菩萨可以满足你的愿

坚持为什么这么可贵

承事礼佛能得五种功德


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚