分别缘起初胜法门经十二页云:二者,说有任持缘起。谓缘四食,诸根大种,安住增长。
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谓以受持、读、诵、解说、书写等五法而弘通经典,敷演佛法。即五种法师之行。[法华文句卷八上](参阅“五种法师”...佛十八不共法之一。又作一切身业智为前导随智而转。谓佛现诸胜相,调伏众生,称智演说一切诸法,令其各得解悟证入,...次第行布门之略称。行者,行列;布者,布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为“圆融门”之对称...【通达离欲】 p1025 雑集论四卷五页云:通达离欲者:谓由见道离欲。...(名数)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰:行者唯应食三白食,乳酪饭。末法中一字心咒经曰:持法...日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇(1308~1318 在位)之离宫,...(术语)僧之威仪。谓剃除须发,着袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初达现僧仪也。...【遍知道】 p1123 成唯识论八卷二十二页云:遍知道者:能知遍计所执故。...堪为人师之僧。又为众僧之敬称。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八八中):“复举昔有老宿,一夏不为师僧说话。”此处...(术语)称佛智之不可思议也。无量寿经上曰:妙智无等伦。...(杂语)又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...我受单位派遣,去拜会市里一家知名公司的老总。 与其他企业家不同,老总的办公室既不大气也不古朴,墙面上悬挂的并...
1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后,其思想与事...今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法...
【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山...我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,...
有一个妇人,年轻时就欢喜打牌,几乎到了一天不打牌,日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...
下面我们举个例子来说明开示的重要性。 比如通过观察,我们发现临命终人出现的征兆,就知道是地大的一种分离的开始...
任持缘起
【法相辞典】
【任持缘起】 p0633
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指空如来藏、不空如来藏。如来,即理性如来;藏者,含摄之义。一切众生烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业...
五种通经
一切身业随智慧行
行布门
通达离欲
三白食
妙心寺
僧仪
遍知道
师僧
妙智
五阐提罗
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
若是真修人,不见世间过
半根手指

弘一大师禅修的故事
弘一大师《改过实验谈》

度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏
从不寂寞

给人感动也是一种布施


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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