瑜伽一卷七页云:耳、谓四大种所造,耳识所依,净色。无见,有对。此出其体。又三卷十五页云:数数于此声至能闻,故名为耳。此释为名。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)Kalyāṇaruci,沙门名。贞元录四曰:沙门疆梁娄至,晋言真喜,西域人。志情放旷,弘化在怀,以武帝太康二...威仪者,威谓容仪可观,仪谓轨度格物。坐作进退,有威德,有仪则。有威可畏,有仪可则,是为威仪。具足者,具备满足...(术语)Śūdra,又作首陀罗,新作戍陀罗、戍达罗、戍捺罗,天竺四大姓之第四,农人奴隶也。西域记二曰:四曰戍陀...(杂名)释迦如来之尊号也。资持记上一之一曰:释迦如来,道成积劫,德超三圣。化于人道,示相同之。是以且就人中美...(一)比喻破戒之比丘。又作乌鼠僧。鸟鼠为蝙蝠之别名。蝙蝠虽能飞行,然似鸟而非鸟,故以之比喻为末法时代之堕落僧侣...(譬喻)以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰:无始生死愚童凡夫,执着我名我有,分别无量我分。...【有染无染差别】 p0552 瑜伽六十五卷十三页云:复次由五相故;建立有染诸法差别。何等为五?谓事故,因缘故等...一切种妙智者,谓于蕴界处一切种妙智性具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。云何于蕴界处一切种妙智性具足?谓于蕴等...(界名)犯邪淫人所堕之处。智度论十七曰:若犯邪淫,侵他妇女,贪受乐触,如是等种种因缘。堕铁剌林地狱中,剌树高...(书名)天台三大部之一。天台大师说之,弟子章安记之,有十卷,开为二十卷,述观心之事。荆溪大师注释之曰止观辅行...1、(喻)觉性深广如海。 2、佛教以觉悟为宗,故称誉佛教的教义深广犹如大海。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
阿弥陀佛彻证法界实相理体,同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德,全都凝聚在六字名号当中,来传达给...
佛教非常重视结缘,不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到,才能算广结善缘呢?其中布施很重要,其实布施就是...
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的,这个名字是能显法性之体的。天亲菩萨在《往生论》中就谈到极乐世界三类...
念佛法门的宗旨是信愿行三法。信是什么呢?信,从事相上来说,就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界,信极乐世界无...2007年7月15日〈农历6月初二〉,适逢梦参老和尚寿诞,海内外四众弟子集聚中国五台山普寿寺举办寿诞法会,梦参老和尚...
【真如寺讯】丁酉十一月十三日(2017年12月30日),上一下诚长老舍利于云居山真如禅寺分拣完毕,得大小舍利子六百余...
我们净土宗古德有一句话说得好,说是生则决定生,去则实不去。你要不学《法华经》,这句话你看不懂。到底是有没有生...
我们现在有念。有念是迷了,无明迷了,谓心为念,念即是心。咱们起念动念,说心里起念头,这个念头就是心。我们现在...
耳
【法相辞典】
【耳】 p0634
| 上篇:任持长养有四种 | 下篇:耳根 |
(公案)牡丹芍药等百花烂熳之花坛。以喻清净法身者。...
疆梁娄至
四威仪具足
首陀
至人
鸟鼠僧
愚童
有染无染差别
一切种妙智
铁剌林地狱
摩诃止观
觉海
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

六字洪名的实相之道,一刻也不要离开

布施供养,广结善缘

即名显体方称妙,托境观心易入真

念佛法门的宗旨是信愿行
梦参老和尚在93岁寿诞上的法会开示

悲心无尽 行愿弥坚——一诚长老珍贵舍利撷影

生则决定生,去则实不去,到底有生有去吗


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师