佛教词典 > 法相辞典 > 正文
佛菩萨应众生的机缘而化现种种的身相。...(物名)旧作毗琉璃,琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。...(术语)羯磨法四种之第一。行羯磨法时受戒忏悔等之法也。...指盘与袱二物。又作柈袱、拌袱。即于盘上铺小袱,盛疏、印等物。敕修百丈清规卷二受法衣条(大四八·一一二二中):...为文殊菩萨之异称。文殊主如来之智慧,智慧又为三世诸佛觉悟之源,故称三世觉母。(参阅“文殊菩萨”1426) p541...(杂语)公案名。以不视择菜为外境,取入自己之心性为问答者。会元四曰:黄檗希运禅师,在南泉普请择菜次,泉问甚么...(术语)亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。大日经疏一曰:从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。...(衣服)Keśapratigrahaṇaṁ,译曰剃发衣。披着剃发者。十三资具衣之一。见百一羯磨十。...指佛加被于众生身上之神威力。又作加被力、加祐力、加备力、加力。无量寿如来会卷下(大一一·一○一上):“已曾供...(术语)各种之义理,门户差异,而彼此不混同也。门者差别之义。止观大意曰:开拓义门,观法周备。元照之弥陀经疏曰...【非想非非想处定】 四无色定之一,又作非有想非无想定。此定超越无所有处定,思惟非想非非想之相,具足而安住之。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己! 心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状...
隋天台智者大师临命终时预知时至,梵僧预告他化缘已毕,他就召集门人弟子来唱两部经,一部是《法华经》、一部是《无...问: 请教师父,诵经人是不是必须持五戒?有人说如果不持五戒,诵经的功德会少或者几乎没有功德。但是五戒对初入佛...
现前见佛,就是你当生能见佛。这就是你信心恳切,用功得力,勇猛精进,得念佛三昧,那你现前就能见佛,在定中见佛,...
成就三不 (不迷、不取、不动) 成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它可不会放过我们的,因为过去我们跟它打成...
佛陀宣说神咒以后,佛陀没有亲自去救阿难尊者,佛陀命文殊菩萨将咒往护,将邪咒破除,然后再把阿难尊者跟摩登伽女带...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心,对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心,不欢喜在生死里流转受这种苦恼...
观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是男性的形象;还有一些像就是一个...
见至胜解补特伽罗
【法相辞典】
【见至胜解补特伽罗】 p0644 集异门论十六卷十二页云:云何见至胜解补特伽罗?答:即随信行补特伽罗,得道类智生故;舍随信行性,入见至数。是名见至补特伽罗。
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隐实理而说、方便说。大法鼓经卷上(大九·二九一上):“隐覆说者,谓言如来毕竟涅槃,而实如来常住不灭。” p653...
示现
吠琉璃
秉法
盘袱
三世觉母
黄檗择菜
一门普门
鸡舍钵喇底揭喇呵
加威力
义门
非想非非想处定
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

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恶人尚且能往生,何况善人
开愿法师:念经需要持五戒吗

现前当来,必定见佛

坚持真如,妄想自然消失

念佛法门的关键在哪里

人间也有强过诸天的地方


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师