佛教词典 > 法相辞典 > 正文
五净居天之第三天名,在色界之第四禅,因有善妙的果报显现,故名善现。...【六种言论】 p0299 瑜伽十六卷三页云:何等名为六种言论?谓属主相应言论,远离此彼言论,众共施设言论,众法聚集...(术语)唯识论二十随烦恼之一。不守规矩也。大乘义章二曰:离善方便名放逸。...【闻无上】 p1263 集异门论十六卷三页云:云何闻无上?答:如世尊说:苾刍当知;如有一类补特伽罗、往听象声、马声...指于金鍱、铜板等金属板表面镂刻经文之经典。佛典中有关铜板经之最早记载为小品般若波罗蜜经卷十(大八·五八三中)...(术语)谓波罗蜜多之行法也。唯识论九曰:十胜行者,即是十种波罗蜜多。...为“本已有善”之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为“本已有善”之机;与此相...魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末(大四二·二九中):“第七于道...禅林用语。指虽到达出离生死烦恼之境界,然若住着其中,反为所迷。从容录第四十六则(大四八·二五六中):“万里无...【十地】 p0100 显扬三卷一页云:谓菩萨十地。广说如经。一、极喜地。谓诸菩萨住此地中,先已于心增上法行,善修治...三种陀罗尼之一。诵此咒时,一切怖畏、毒害、恶鬼、虎狼皆不能为害;破梵行人作十恶业,闻此咒时,则荡除粪秽,还得...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
念佛人想要往生净土,首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到,富贵人学道难,女人学道难。富贵人骄慢奢侈,待人接...
攻其恶,无攻人之恶,静坐但思己过,闲谈莫论人非。儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己,宽以待人。 其实我们...
为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢?大家想一想。 假使佛对地藏菩萨说:你去...
这一科讲到教主略史,就是我们介绍释迦牟尼佛一生简略的历史。那么在这个佛法当中是把我们的生命分成两部分,一个是...女儿从北京回来,除了带给两老一些礼物外,还有一只猫。女儿从小有慈悲心肠,对小动物有特殊的感情,长大后,女儿对...佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦: 生之苦,...
心能造业,心能转业;业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚;业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,...
佛法不离世间法,就生产事业而言,佛法讲正业与净业。所谓正业,是不违背政府法令、正正当当的职业;净业,则是指清...
佛入涅槃及不入涅槃
【法相辞典】
【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 摄论三卷二十二页云:云何应知于法身中佛非毕竟入于涅槃,亦非毕竟不入涅槃?此中有颂。一切障脱故;所作无竟故;佛毕竟涅槃,毕竟不涅槃。世亲释十卷十七页云:有余部说:诸佛无有毕竟涅槃。复有别部声闻乘人说诸佛有毕竟涅槃。故此颂中,显二意趣。一切障脱故者:由佛解脱一切烦恼所知障故。依此意趣,说言诸佛毕竟涅槃。所作无竟故者。由佛普于一切有情未成熟者,欲令成熟,已成熟者,欲令解脱;是所应作。此事无有究竟之期,故佛毕竟不入涅槃。若异此者;应如声闻毕竟涅槃。是则本愿应空无果。
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僧人称鸡之隐词。东坡志林:“僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花,鸡为钻篱菜。” p6978...
善现天
六种言论
放逸
闻无上
铜板经
胜行
本未有善
缘会宗
净地迷人
十地
破恶业陀罗尼
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

女人学佛须知

能够容人,对自己是有好处的

不要用分别心来看这些事情

佛陀从他的娶妻生子当中悟到了什么
一只猫的故事
人生的种种苦

心能与佛合,则娑婆转为极乐


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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