佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善...云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦。略说一切五取蕴苦。如有颂...(1327~1373)元末明初僧。吴郡人,俗姓姚。字西白。号白庵。少小入道,十一岁受具足戒,博通经论,特善天台教观,...梵语 sajprāgata。乃维那师于众僧食前所唱之语。又作僧跋。意译为时至、正至、善至。其义有二,即:(一)施主对众僧...(一)为华严大疏钞卷六十二所举之五种念佛法门。即:(一)称名往生念佛门,谓口中称念佛之名号。(二)观相灭罪念佛门,...【性境五类】 在《成唯识论掌中枢要》、及《成唯识论了义灯》二书中,指出性境有下列五类,即:一、第八阿赖耶识所...谓于欲邪行。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有欲邪行者。...(术语)梵语之沙门,一翻乏道,乏于道也。自谦之称,如云贫道。三德指归一曰:沙门此翻乏道。...(植物)西域树名,叶青,华有三色:日未出时黑色,日正照时赤色,日没时黄色。树汁甚赤。用染皮氎。名曰紫矿。见翻...菩萨于十地位中,断十种的障碍而证得十种的真如,即 一、于初地断异生性障,证适行真如; 二、于第二地断邪...【非安立谛何缘显示】 p0719 瑜伽六十四卷十五页云:问:若安立谛,建立为谛;何因缘故;更复显示非安立谛?答...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...中国僧人吃素!造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术,但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛...
佛、法、僧三宝,名虽有三,然体性同一。一切佛像为佛宝,一切经卷为法宝,一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流...问: 如何将法消化成自己的生命? 慧律法师答: 要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在...
我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根,这个地方是拢总地观六根,等...问: 吃酒肉的危害是什么? 成刚法师答: 刚才跟大家说了,因为我们发心学佛,皈依三宝,佛是我们的学处、皈命依靠...昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪着说:尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的...问: 历史上,汉地傅大士曾造轮藏置于寺院,供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转经...问: 我一直在家念佛,也没有什么成绩,据说有人念佛能念到根尘脱落,是什么样子?什么是进入大光明境?听说很多人...
邪见有三种
【法相辞典】
【邪见有三种】 p0673 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何邪见从贪生?谓贪缠无间,邪见缠现前。是名邪见从贪生。云何从瞋生?谓瞋缠无间,邪见缠现前。是名邪见从瞋生。云何从痴生?谓痴缠无间,邪见缠现前。是名邪见从痴生。
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(譬喻)以杨树之黄叶为金,与小儿以止其啼。譬佛说天上之乐果以止人间之众恶也。见涅槃经二十。...
水轮三昧
以无量门正为开示苦真是苦。
力金
三钵罗佉多
五重念佛
性境五类
有欲邪行者
乏道
波罗奢华
十障
非安立谛何缘显示
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
为什么只有中国僧人吃素

决不可拿僧宝开玩笑
如何将法消化成自己的生命


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师