佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指随顺差别法之中道真实义谛。为“等住中实”之对称。中实,中道真实之意,即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、...南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时,得宋文帝之宠信,与闻政治,以其着黑色僧衣,故时人称之为黑衣宰相。[梁高...【障碍不善】 p1292 集论二卷十页云:何等障碍不善?谓能障碍诸善品法。...恶癞,指恶疾;野干,即野狐。此二者臭秽不善,比喻心之险恶。摩诃止观卷二下(大四六·一七中):“大论云:‘宁起...(名数)涅槃经所说:一、正因佛性,离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德,故名正因佛性。二、了因佛性,照...(杂名)各宗之开祖云高祖。...【心清净】 p0350 如四一切种清净中说。 二解 如八种异熟因由三缘增长中说。 三解 显扬三卷十七页云:二、心清净。...【阿波那伽低】 经音义:此云恶趣。有三恶趣,亦名三涂。言三涂者,摭华云:涂,道也。论语云:遇诸涂。按四解...【定受业】 p0807 俱舍论十五卷十七页云:诸定受业,其相云何?颂曰:由重惑净心,及是恒所造,于功德田起,害...(术语)僧尼之名籍,置之于官,以防滥非。僧史略中置僧籍弛张二科,论曰:周隋之世无得知。(中略)文宗大和四年正...(譬喻)亡身于幻之爱欲,譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰:如恶狗临井,自吠其影。水中无狗,但有其相。而生恶心...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘...
问: 佛是无念,此无念是完全没有念头?还是还有善念? 净界法师答: 完全没有念头,你这个不是无情众生吗?佛法不...一、五福的意义 五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福...问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和...
问: 居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破戒? 大安法师答: 你如果有病,...
世界上所有的学问,和一切的科技发明,其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案,相对也必须付出同等...
方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。 多少年来,...
唐朝有一位普明法师,是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家,因为听说清凉山的种种胜境,于是带了简单的行囊钵...
何等有情能修无量
【法相辞典】
【何等有情能修无量】 p0706 大毗婆沙论八十二卷二页云:问:何等有情、能修无量?答:有情种姓、略有二种。一、于有情、乐求过失。二、于有情、乐求功德。若于有情乐求失者;于四无量,多不能修。所以者何?阿罗汉等、欲求其失,亦可得故。彼于先时,亦有瑕隙;故令我等、今轻毁之。谁能于彼作饶益事。若于有情乐求德者;于四无量。多分能修。所以者何?断善根者,欲求其德,亦可得故。彼于先时,多修善业;故今感得尊贵家生,形貌端严,众所乐见;言词威肃,闻皆敬受;智能多闻,人皆推仰。我应于彼作饶益事。
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Baliyuxi Dazangjing 南传上座部所传佛教典籍的丛书。佛教自传入锡兰(今斯里兰卡)后,于公元前29年在马塔勒的...
别住中实
黑衣宰相
障碍不善
恶癞野干心
三因佛性
高祖
心清净
阿波那伽低
定受业
僧籍
狗临井吠
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
因果规律与命运

「无念」是没有念头还是还有善念
五福的意义
如何做到家庭和事业的平衡

喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒

苦也有五种功德

禅房门外的绊脚石


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