佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【善不善业差别之相有九种因】 p1150 显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由...巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]罗他、末笯曷利他。意译作如意或心愿。据大唐西域记卷二健驮罗国条记载,师为北印...亦名:说广略二教时节 子题:诸佛但说教授木叉不说威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作无罪犹同无事、如来最后说戒...【染污意唯与舍受相应】 p0878 成唯识论五卷一页云:此染污意,何受相应?有义、此俱唯有喜受。恒内执我,生喜...【寂静而语】 p1018 瑜伽七十一卷十三页云:当知寂静亦有三种。一、威仪寂静,二、言音寂静,三、其心寂静。威仪寂...(名数)黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰:牛五净者,谓黄牛尿及粪未堕地者,乳酪酥。【又】(术语)...(术语)法门之相违,融通和会也。五教章上曰:各依教闻宗,务存通会。...谓五蕴。是名有为界。...(天名)梵名琰魔。译为静息。琰魔之方便,以静人之罪,息人之罪也。...【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所...(术语)Avadāna,译曰譬喻。十二部经之一。经中以世间之譬喻,寓言解说教理之部分也。智度论三十三曰:波陀那者,...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...好人缘是一个人的巨大财富。有了它,事业上会顺利,生活上会如意。但它不会从天上掉下来,而是需要你的辛勤努力。 ...
佛陀的五百位释迦族弟子中,有两位比丘同名为须菩提:一位是大长者之子,另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好...
龙树菩萨乃是现生证得欢喜地(初地)之菩萨,其出世本怀,一则为他人宣说大乘无上法以利他,二则为自己往生安乐国以利...念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼...
厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎转变。念念弥陀,西方定现。《省庵法师语录》 《...问: 我们大学生学佛,总会被别人看成另类,法师您对大学生学佛有什么忠告或建议?大学生学佛,有什么时代意义? 大...
此之十念,比平常十念,其猛切有天渊相殊之势,故得往生也。以地狱极苦所逼,其一闻佛名,乃以全副精神为之称念。除...五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五智如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵...
伺察毗钵舍那
【法相辞典】
【伺察毗钵舍那】 p0709 瑜伽七十七卷四页云:云何伺察毗钵舍那?谓由慧故;遍于彼彼已善了解一切法中,为善证得极解脱故,作意思惟,毗钵舍那。
| 上篇:伺察分别 | 下篇:忍 |
十戒、具足戒,为出家二戒。出家者,离在家之生活,修沙门之净行,名曰出家。此二种戒,皆不淫戒。谓之出家戒。 ...
善不善业差别之相有九种因
末笯曷剌他
广略二教说之时节
染污意唯与舍受相应
寂静而语
五净
通会
有为界
静息
法界差别多种
阿波阤那
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
好人缘就是巨大财富

天须菩提比丘的悟道因缘

念佛是二力法门
念佛人还需要做还寿生、破血湖吗

大小便时应观想身体毫无可恋
大学生学佛,总被别人看成另类


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师