二解 集异门论十三卷四页云:云何非时语?答:有二种非时。一者、内,二者、外。内非时云何?答:且如举他罪苾刍,或贪缠所缠,或瞋缠所缠,或痴缠所缠,或遭剧苦,或有重病,或复不能与他言论;是为内非时。外非时云何?答:且如举他罪苾刍,所欲举者,或贪缠所缠,或瞋缠所缠,或痴缠所缠,或遭剧苦,或有重病,或复不能受他言论,或未受具补特伽罗现在前住;是名外非时。此中所有若内非时,若外非时,总略为一,数为非时。如是时语,名非时语。
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【远行近行】 p1257 集异门论十一卷十页云:若远若近者:云何远行?答:过去未来行。云何近行?答:现在行。复次云...(印相)开左手置脐下,以右手重于上,二大指之头相合,名为法界定印。是药师如来之根本印也。见图印集一。...(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会...在三乘行位的十地中,每一地都分为入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...【初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽】 p0685 瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;...(术语)金刚界曼陀罗五方中,南方之月轮,其中尊为宝生如来,司一切众生之财宝福德,故云宝生部。...预流果为四沙门果中之初果,乃预入无漏圣道之果位,此一果位系修道位之初位。预流向,梵语为 srotāpatti-pratipan...小乘之人,信有世间。信此世间,是大苦聚。信有其道,可以出此世间。信出世间后,有清净之涅槃可得。兹分二条说明之...(术语)菩萨任意而生之变化身也。...相当于大日经秘密品之青金刚菩萨。据不空罥索经卷九所载,左手覆按独股金刚杵头,右手屈肘,半跏趺坐。虽同于胎藏图...亦名:无场大界标相、大界标相、界标 子题:界相须榜示显处、空处、山相、石相、林相、树相、路相、蚁封相、江相、...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
在与一位居士聊天时,他问佛教到底是怎么样的,自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮...我们今天在没有讲《楞严经》的总纲以前,要讲一个很重要的观念,出自《阿含经》,也跟《楞严经》有很重要的息息相关...
问: 请问如果一个女孩子发心出家了,也许几年以后想还俗,可以吗?有什么说法?她还可以有家吗? 大安法师答: 出...佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要...
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女居士们这样踊跃地来参加,种下这一...
一般慈善家在做善业的时候,第一个他没有我空、法空的正见,没有空正见。第二个他没有菩萨的愿力。所以他造善事,往...如《现观庄严论》所说,佛陀以种种幻化身应世,并以二十七种事业来利益无量众生。二十七种事业为: 一、首先让众生...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一日,佛陀告诉比丘们:世间果实有四种类型,是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成...
非时语
【法相辞典】
【非时语】 p0712 集异门论十卷六页云:说非时语者:谓所说语,非时,不应时;非节,不应节;非分,不应分。是名说非时语。
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(术语)菩提者无上正真道也,发求无上正真道之心,曰发菩提心。观无量寿经曰:三者发菩提心,深信因果。无量寿经下...
远行近行
药师印相
一会
入心
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽
南方宝生部
预流向
所信之事理因果
意生化身
执青金刚杵菩萨
摄僧无场大界标相
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

人生如戏努力演
慧律法师:创造一颗会浮起来的球

女孩出家几年后想还俗,还可以有家吗
心律法师:禅茶与养生

一进佛寺心生欢喜,皆是过去生有甚深善根

吾道一以贯之
佛陀的27种利生事业


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师