佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)至极之处。根元之处。华严经十四曰:得诸如来心之源底。天台戒疏上曰:观达无始无明源底。...指佛与阿罗汉。佛为自觉、觉他、觉行圆满之圣者;阿罗汉已断尽三界见、思等烦恼,所应修学者皆已修达,应受世间之大...亦名:波药致、波罗夜质胝柯、应功用、应对治、能烧热、单提、单堕、堕、波罗逸尼柯部、波质胝柯 子题:烧煮覆障地...(杂名)此占察善恶业报经地藏菩萨所说,以小指许之木,切为一寸长,四面平,两头尖,其一平面书十善之一字,其反面...【于内外受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:于毗钵舍那品者:谓汝善取毗钵舍那相已;住有相有分...指天台宗之三权止观与一实止观。三权止观,即佛于法华时之前所说之四时三教之三藏观、通观、别观等之偏止观;一实止...巴利名 Uposatha-khandaka。又作说戒犍度、布萨法。犍度,聚、蕴之义,为有关僧尼受戒、安居等各种行法规定之类聚。...【品分差别】 p0889 瑜伽一百卷十五页云:云何建立品分差别?当知建立所治能治二品差别。谓染、不染法,下劣、...佛称呼修持五戒和十善的女子为善女人。...(杂名)梵王所说之书云梵书。慈恩寺传三曰:其源无始,莫知作者,每于劫初梵王先说传授天人,以是梵王所说故曰梵书...(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
人者,任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德,俾无所歉缺,故名为人。印光大师《人字发隐》 人者,任也。任什么...
修净土法门最强调的一点是要怎么样呢?仗他力。我们学《往生论》的时候讲到难行道和易行道,难行道就是要凭自己,就...
1933年,正当经济危机在美国蔓延的时候,哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里,等待着董事...历史上、文学作品中有很多关于嫉妒的故事。 战国时期的军事学家,田忌赛马故事中足智多谋的谋士孙膑,相传就是因为...
发愿有什么重要性呢? 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲:净土门中,以愿为...
唐肃宗时,西天大耳三藏来到东土,自称有他心通,肃宗要慧忠国师加以试验。慧忠国师连问两次:你说老僧此刻在什么地...
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客尘烦恼染,故有分别。心不知心,亦不见...我知道有不少朋友从心里面觉得吃素才是正确的生活方式,但是不知从何入手,怎么去做。也有不少朋友已经开始尝试吃素...
非相续法
【法相辞典】
【非相续法】 p0714 品类足论六卷十三页云:非相续法云何?谓除未来现前正起法,诸余未来,及无为法;是名非相续法。
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【四种资粮】 p0433 瑜伽二十九卷十六页云:资粮略有四种。一、福德资粮。二、智能资粮。三、先世资粮。四、现法资...
源底
心自在者
波逸提
轮相阄
于内外受心法修循受心法观
权实止观
布萨犍度
品分差别
善女人
梵书
表诠
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

八德之孝悌

口念耳听心里忆,不愁不到极乐地

大火后的奇迹
心律法师:生命中的嫉妒苦

净土法门发愿的重要性

野狐精,他心通在何处?


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师