佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)禅林僧堂所置之大床也。长大而连坐多人者。禅门规式曰:僧堂设长连床,施椸架,挂搭道具。...【二种现观】 p0025 瑜伽六十八卷五页云:复次于诸谛中,略有二种现观。一、智现观,二、断现观。智现观者:谓...(杂语)温言适人情之语也。涅槃经二十曰:诸佛常软语,为众故说粗。粗语及软语,皆归第一义。是故我今者,归依于世...云何恶不善法?谓五盖。即贪欲盖。瞋恚盖。惛沉睡眠盖。掉举恶作盖。疑盖。 云何贪欲盖?谓于诸欲诸贪。等贪执藏。...为印度古代外道之一。彼等祭祀供养火天(梵 Agni,巴 Aggi,阿耆尼)等神祇,并妄执此类作法为将来生天之因。其徒称...十想之一。又作苦思想。五阴之身常为诸苦所逼迫,若能观一切有为法之无常,则智慧生而众苦得灭,称为苦想。常与三苦...(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成...即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三(大五○·三四二上):“诸论各异端,修行理无二;偏执有是非,达...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitā-sūtra。全一卷。后秦鸠摩罗什译。略称金刚般若经、金刚经。收于大正藏第八...(名数)印度之三季即春夏冬,以配热际时,雨际时,寒际时,是曰三际时。...【耳根】 耳根是耳识发生的地方,是能闻声之义,为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的耳处,十八界中之...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...佛经中,有这样的一段譬喻:有一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉游哉...
一年又过去了,我们与父母的年龄都在增长。人到晚年易有孤独感,这时我们一声亲切的问候就能为长辈带来一阵温暖。春...
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他...一位修行的人,一直以性如灰作为自己的行为准则。 一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎...
有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件...
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部...问: 如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心? 大安法师答: 这句话已经把如何摄心告诉我们了...问: 什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念完...
所爱乐
【法相辞典】
【所爱乐】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所爱乐者:谓是现在诸欣喜爱所随处故。
| 上篇:所亲昵 | 下篇:所迷闷 |
【舍时】 p0972 瑜伽三十一卷九页云:云何舍时?谓于奢摩他毗钵舍那品所有掉举,心已解脱;是修舍时。...
长连床
二种现观
软语
恶不善法
事火外道
苦想
空间
偏执
金刚般若波罗蜜经
三际时
耳根
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
失望的牧牛人

春节,请把「五孝」带回家

有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖
性如灰

为什么我们一天到晚「心有千千结」


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