佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)谓上于尊长恭敬供养,下于一切慈愍爱念也。观无量寿经所谓:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。即其...为“违世八心”之对称。密宗将声闻见道之前,世间凡夫之善心,依其渐次生起之次第,以植物成长之阶段为譬喻而分为八...行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不...(术语)六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等,并非有本经本轨之典据,但据日本中古台密一流之相传耳,其本经轨之说,...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即见谛以前一切凡夫的智,与烦恼相应,故称有漏智;二、法智,即证欲界苦集灭道之...【近法】 p0819 品类足论六卷十一页云:近法云何?谓现在及无为法。...苦者,谓苦谛。苦法者,谓苦谛增上所起教法。法智者,谓于方便道中观察谛增上法智。智忍者,谓先观察增上力故,于各...(一)为日本奈良时代,法相宗高僧行基于畿内所建立之四十九所寺院。弥勒上生经中(大一四·四一九上):“此摩尼光回...【菩萨止观】 p1128 瑜伽四十五卷四页云:此中菩萨、卽于诸法、无所分别;当知名止。若于诸法胜义理趣如实真智、及...小劫者,一增一减,为一小劫。 一、增劫 人寿自十岁起,每过百年增一岁,至八万四千岁,为增劫之极。 二、...(术语)小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我,确为存在,然于五蕴和合之肉体,非离亦非不离,执着在非即非...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
(一) 思维死决定会到来,我决定要死的,无有能退却者。 无论你受生为何等身,皆不能免死者,如《集法句经》云:若...
智者大师,是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代,实际上,陈朝、隋朝都是智者大师弘法的两个重要朝代,隋朝和陈朝的...有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说:昨天晚上,我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过,所以免不了要随风俗习惯...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...今天过去,明天还不知道是否属于自己;你我都是一样!人生短暂似那朝阳和日暮,又好像春花、夏夜、秋日、冬雪,一年...
大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注...
于心意识一切秘密善巧菩萨
【法相辞典】
【于心意识一切秘密善巧菩萨】 p0755 瑜伽七十六卷二页云:广慧!若诸菩萨、于内各别如实不见阿陀那,不见阿陀那识;不见阿赖耶,不见阿赖耶识;不见积集,不见心;不见眼色及眼识;不见耳声及耳识;不见鼻香及鼻识;不见舌味及舌识;不见身触及身识;不见意法及意识。是名胜义善巧菩萨。如来施设彼为胜义善巧菩萨。广慧!齐此、名为于心意识一切秘密善巧菩萨。如来齐此施设于心意识一切秘密善巧菩萨。
| 上篇:于诸善品加行处所成就轨则 | 下篇:于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失 |
【四种修谛现观障碍】 p0462 瑜伽九十五卷十五页云:复次若有为修圣谛现观;当知略有四种障碍。何等为四?一者、不...
敬上慈下
世间八心
羯磨增减
本形
十智
近法
苦法智忍
四十九院
菩萨止观
小劫
非即非离蕴我
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经

每个人的终极归宿,你了解多少呢

天台智者大师
相遇不是用来生气的
赞誉诋毁皆有前因
闲神野鬼

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
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