佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阿修罗之琴。欲听之则无弹者而随意自出声,此乃阿修罗之福德使然。大智度论卷十七以之比喻法身之菩萨,心无所分别而...犹言“骑牛觅牛”。比喻凡夫不见自心之佛性而向外觅求,犹如骑驴觅驴,不知自己座下即为所求之驴。[从容录第五十七...(术语)佛灭后,经典之结集。有二藏三藏四藏五藏等之别。经量部为经律二藏之结集。萨婆多部为三藏之结集。大众部为...【烦恼缘有二十种】 p1195 显扬十九卷二页云:烦恼缘有二十种者:一、乐,二、苦,三、不苦不乐,四、欲,五、寻,...指阿弥陀经所举之已发、今发、当发三愿。即:(一)已发愿,已往所发起往生净土之愿心。(二)今发愿,现今所发之愿。(...贤劫中住劫二十小劫,现在之世,时当第九小劫。有四佛出世,即: 一、当减劫六万岁时,拘留孙佛出世。 二、...如来摄受、调伏众生的法门之一。如来以智德制定戒律,制止诸恶、邪非等,教法严谨而毫无容赦,令众生趋善避恶,是为...梵语 grantha。系属、系缚之意。即将众生束缚于迷惑之世界,使不得自由者。为烦恼之异名。三界之烦恼能将有漏之诸法...(术语)译曰学,又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰:此中应学,旧译名为式叉迦罗尼。大部补注二曰:...禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例,问通方眼具否,以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十...(杂语)推义而立说也。谓经论无明文,而推其中所合之义。立自己之主张也。选择传弘决疑钞所谓圣净二门人师义立即其...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
问: 若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门,而说了诽谤佛的话,现在信了,也发愿往生西方极乐世界,请问怎样忏...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...
佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主...
【原文】 无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉所居七宝舍宅,中有在虚空中居者,中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者,舍宅...
佛指示我们,这个人生是苦的,不明白其中真义的人,就生起错误的观念,觉得我们这个人生毫无意思,因而引起消极悲观...从前有位比丘,每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中,都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...(一)文殊的事迹 文殊师利,梵文manjusri的译音,略称文殊。新译曼殊室利。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。...
具足法行
【法相辞典】
【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故名为具足法行。当知此行,有五行相。一者、于不饶益,乐行恶行,诸有情所,欲令入善,摄受哀愍故。二者、于住种姓,外缘阙乏,诸有情所,劝令发起菩提心故。三者、于波罗蜜多殊胜中,自了知故。四者、于尊重处,发起恭敬礼拜加行故。五者、于诸外道怨敌有情,安住圣教,无倾动故。
| 上篇:具于善行 | 下篇:具神通者 |
生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。...
修罗琴
骑驴觅驴
杂藏
烦恼缘有二十种
三发愿
第九小劫
制门
系
式叉迦罗尼
雪峰鳖鼻蛇
义立
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

学佛之前诽谤过净土法门该怎么办

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念

论佛教徒的修养

极乐国虚空舍宅之因


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚