犹言“骑牛觅牛”。比喻凡夫不见自心之佛性而向外觅求,犹如骑驴觅驴,不知自己座下即为所求之驴。[从容录第五十七则、通玄钞] p6650
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一,身识。眼等五根。二,身者识。染污识也。三,受者识意根也。四,应受识。色等六尘。五,正受识。眼等六...(术语)有漏果报四相之二。有漏之果报。为三苦八苦之性,故云苦。无男女一异等诸实相,故曰空。...【见我慢缠杂染】 p0643 瑜伽八十八卷九页云:若于诸行,邪分别起萨迦耶见;于他有情,以诸沙门婆罗门等,与己...拨去遣送之意。又作发遣。密教修法时,首先由他方世界迎请佛、菩萨等;待法事毕,再奉送所召请之佛、菩萨至其本处,...【阿地瞿多】 唐言无极高,中印度人。学穷满字,行洁圆珠,精练五明,妙通三藏。天皇永徽,长安翻译。...心为集起之义,意为思量之义,识为了别之义。唯识论说:薄伽梵(即释尊),处处经中说心、意、识三种别义。集起名心...【器世间坏】 p1384 如火灾中说,及瑜伽二卷五页至九页广说。 二解 俱舍论十二卷四页云:如是名已坏有情世间;唯器...(术语)越常格而向上之语句。从上祖家之语句皆然。碧岩二十一则垂示曰:太平特节,若辨得格外句,举一明三。...何等为四?谓有修定。若习若修。若多所作。能令证得现法乐住。复有修定。若习若修。若多所作。能令证得殊胜智见。复...【七法能于诸谛如实觉了】 p0065 此卽七觉支也。瑜伽十四卷二十一页云:谓有七法,能于诸谛,如实觉了,圆满解脱。...八世纪顷之林邑国僧。又称佛彻。游历天竺,师事菩提仙那,通达密咒。开元年间,随菩提仙那来我国。开元二十四年(7...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。 倘急...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
四圣谛是基础的佛学,释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天,最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法,就是四圣谛。四圣...女佣住在主人家附近,独自带一个四岁的男孩。主人也曾留她住下,却总是被她拒绝,因为她非常自卑。 那天主人要请很...问: 请问业是因缘生吗?本性是空吗? 大安法师答: 业是怎么来的?一般讲三障愿消三障诸烦恼,惑业苦。由于我们有...修习净土法门,应该实行信、愿、行三件要事,具备了这三个条件,临终往生极乐世界是决定无疑的。现在从行方面来说。...
要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修道? 有一次佛问比丘:怎么才叫不放逸修死想?有一个比丘说:...
骑驴觅驴
【佛光大辞典】
| 上篇:骑牛归家 | 下篇:鹅王 |
谓众生沉沦于生死迷界而轮回无穷,犹如大海之无边际,故称为生死海。佛所行赞卷三(大四·二二中):“当乘智慧舟,...
十一识
苦空
见我慢缠杂染
拨遣
阿地瞿多
心意识
器世间坏
格外句
四修定
七法能于诸谛如实觉了
佛哲
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

未得一心前,不萌见佛之念

对治贪心的不净观及异体观的修法
忏云法师《修行法语·净土篇》

圣严法师:四圣谛讲记
洗手间里的宴会
业是怎么来的
慈云忏主:心里忆佛,并作出善良的誓愿


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师