二解 显扬十九卷十页云:问:云何名状?答:若有将入定者:尔时必有定相生起。由此相故;行者自知我当不久将入如是如是相定。或复已入。又教授师,亦知此行者,有如是如是相起,不久当入如是如是定。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅宗公案名。为唐代药山惟俨禅师升座说法示众之公案。从容录第七则(大四八·二三一中):“药山久不升座,院主白云...全一卷。印度世友菩萨造,陈·真谛译。又作部异宗论。说一切有部论书之一。收于大正藏第四十九册。内容叙述小乘二十...戒律有开有遮,开者开许之义,遮者遮止之义。明开遮所以为持犯之准则也。...系认为众生于未来死后仍保有感觉、认识、意志、思考等意识作用之见解。于古代印度外道所执六十二种错误见解中,属于...全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成书于唐武宗会昌三年(843)至宣宗大中七年(853)间,原收于段成式之酉阳杂俎...(仪式)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之两日别有祝圣上堂,通计之恰是每五日一参,故...(术语)出生佛顶尊之三昧也。出生义曰:如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。...又作正遍知海。正遍知,为佛十号之一,意谓佛真正遍知一切法,此“知”如海之深广无边不可测量,故以海比喻之。观无...临济四照用之第一。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。照,寂照之意;用,作用之意。即针对法执重者,先破除以客体...全一卷。又作梵摩难王经。译于西晋之时,译者不详。收于大正藏第十四册。内容述说梵摩难国王不知其子均邻儒出家已证...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪为毫之借字。慧琳音义十一曰:玉豪,假借字也,正体从毛作毫。言玉毫者,如来眉...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
不管前途有任何考验与危险,都要信心坚定地向前迈进。...
谦恭不是一种表面姿态,而是一个人内在品德和修养的高度表现。 圣严法师 佛陀说:入于人群中,自未知他人,他人未自...
知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。...
癌字中有三个口,可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出,每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦...
纵令在梦想,就是说即使你在睡觉,处在一个梦想的做梦当中,做梦的时候耳根是怎么回事呢?不为不思无,觉观出思惟。...永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪...
死亡是任何人都绕不过去的,从出生之日起,我们无时无刻不在面对死亡,这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生...
状
【法相辞典】
【状】 p0832 瑜伽十三卷三页云:何等为状?谓于诸定临欲入时,便有此定相状先起。由此状故;彼自了知我于如是如是相定,不久当入;或复正入。彼教授师,由此状故;亦了知彼不久当入如是如是相定。
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即指密教五大明王中之降三世明王作足如钩之势,分别以二足踩踏大自在天与乌摩妃而令其降伏之真言。于金刚顶降三世成...
药山升座
部执异论
开遮
有想论
寺塔记
五参上堂
顶生三昧
正遍知海
先照后用
梵摩难国王经
玉豪
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