佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【大慧】 p0238 瑜伽八十三卷五页云:又大慧者:谓卽如来等慧,长时串习故。 二解 佛地经论二卷十二页云:问答决择...(术语)一住劫之中,有二十增减劫,其起于减劫之终者,谓之小三灾:一、刀兵灾,时人为非法,瞋毒转盛,相见即起猛...(术语)佛四无所畏之一。证漏尽,而对于万人之难论,亦无畏惧也。...【叔叔逻】 此云虬。符瑞图云:黄帝时有虬龙,黑身无鳞甲,背有名字。...指藉境系念时,心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散,则系心于鼻端,或眉间,或额上。所缘之境虽多,但只缘...迦楼罗,梵语 garuda,巴利语 garula。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵...(术语)涅槃经所说四不可说之一。理者本不生也,事者以理之故,事亦不生也,是名不生不生。此理玄妙,故曰不可说。...心所有法的简称,也就是为心所有的各种心理现象,共有五十一法,即遍行五,别境五,善心所十一,烦恼六,随烦恼二十...(异类)阎魔王之别称。以其公平司罪福之业也。慧琳音义五曰:梵音爓魔,义翻为平等王,此司典生死罪福之业。演密钞...梵语 brahma-danda,巴利语同。音译梵坛、梵怛。谓对于非理违犯,不受调伏之比丘,所有七众皆不与其往来交谈之惩戒...不思议者,超过寻思言语道故,微妙甚深自内证故,非诸世间喻所喻故。...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样...
请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿,觉明妙行菩萨...一、禅是心的原态,生命的共相、永恒相 禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:禅是心的原态、禅...
如来印我名尼沙陀,尘色既尽,妙色密圆,我从色相,得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修学过程,刚开始佛陀教授他的是观...修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思...
刚开始先偏重点状的专注,怎么专注呢?一句弥陀念诵听,就是说,我们这个佛号在操作的过程当中,有三个重要的次第要...
往生有四土,各论九品。且略明得生四土之相: 若执持名号,未断见思,随其或散或定,于同居土分三辈九品。 若持至事...
第一 国无恶道愿 设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 第二 不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复...
信解不思议
【法相辞典】
【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信解相;谓于最极甚深所知之义,已入地诸菩萨及诸如来所行境界,及于诸佛菩萨最极广大威德,起淳直信;此难思议,非拟度境界。既了达已,而生信解。
| 上篇:信解安住心 | 下篇:信差别有三种 |
(术语)安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰:于佛宴寂后,宣扬助法化。大部补注八曰:宴寂。宴,安也,息...
大慧
小三灾
漏永尽无所畏
叔叔逻
缘中
迦楼罗鸟
不生不生不可说
心所
平等王
默摈
不思议
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

分心散乱的对策

转短命为长寿之法
解析禅的内涵

色身从何而生,又从何而去
圣严法师《课诵与拜佛》

一句弥陀念诵听

三辈九品得往生,四土径登不退转


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师