瑜伽六十三卷四页云:问:第二静虑有几支?答:有四支。何等为四?一、内等净,二、喜,三、乐,四、心一境性。问:内等净、何法为自性?答:念、正知、舍、为自性。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【舍利弗】 大论云:有婆罗论义师,名婆陀罗王(云云)。妇生一女,眼似舍利鸟眼,即名此女为舍利(云云)。众...为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296...指二种空。其名称与解释于诸经论各异。大智度论卷三十七举出但空、不可得空,无方便空、有方便空,般若空、非般若空...【作意为集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二页云:又一切法、以要言之,谓善、不善,若杂染品,若清净品。当知此中...【无明等起殊胜】 p1076 分别缘起初胜法门经三页云:复言:世尊!云何无明等起殊胜?世尊告曰:谓此无明、或愚当来...(术语)往生极乐净土之业因,以弥陀本愿正定业之称名念佛一行为根本也。...(术语)清净之法眼也,法眼为五眼之一。小乘之声闻于见道观见四圣谛,大乘之菩萨于初地观见二空之理之智也。无量寿...阿毗达磨集论四云:业差别有三种: 一、顺现法受业 若业于现法中,异熟成熟。谓从慈定起已,于彼造作,若损若...《中阴经》二卷,姚秦凉洲沙门竺佛念译。《高僧传竺佛念传》云:自出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经...亦名:知事人 行宗记·九十单提法:“摩摩帝,梵语,即知事人。”(戒疏记卷一三·六○·九)...(杂语)设食以供僧众也。唐六典曰:凡国忌日,两京定大寺观各二,散斋。诸道士僧尼,皆集于斋所。五代会要曰:晋天...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
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佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一...
佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问只是增长一种生...
佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵...
鬼的定义是什么呢?鬼类中的饿鬼比较多,鬼当中也有大鬼小鬼,有财鬼无财鬼,有的有钱有的是没钱的,有钱没钱不是说...
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第二静虑有四支
【法相辞典】
【第二静虑有四支】 p0969
| 上篇:第六地菩萨相 | 下篇:第三静虑有五支 |
复次一切菩提分法无有差别,皆由五门而得建立,谓所缘故自体故助伴故修习故修果故,如初四念住有五门,所余菩提分法...
舍利弗
因直
二空
作意为集
无明等起殊胜
念佛为本
清净法眼
三业四业
中阴经
摩摩帝
斋僧
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

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