杂集论十五卷十一页云:等论决择者:谓依八何八若之词,问答决择一切真伪。八何词者:且如问言:何谁能所得?谓已得般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。何所无所得?谓所取相能取相。用何无所得?谓用般若波罗蜜多。为何无所得?谓为救脱一切有情、令住无上正等菩提。由何无所得?谓由遇佛出世,听闻正法,如理作意,法随法行。何之无所得?谓一切法之无所得。于何无所得?谓于胜解行地,乃至第十菩萨地。几何无所得?谓十一种。一、已生已灭。二、未生。三、现前。四、因力所生。五、善友力所生。六、一切法无所得。七、空性无所得。八、有我慢。九、无我慢。十、未具资粮。十一、已具资粮。如是十一无所得,随所有过去未来现在若内若外若麁若细若劣若胜若远若近,次第应知。如何词,若词亦尔。谓若能无所得,若所无所得,若用无所得,若为无所得,若由无所得,若彼无所得,若于无所得,若尔所无所得。如是一切处、尽当知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)Siddham,又作悉谈。译曰成就。玄应音义二曰:悉昙,此云成就。梵语本系梵天所制,故名悉昙。...善巧,意为应众生之根机,善施以方便。华严经中载有十种善巧之智慧,即:(一)了达佛法甚深善巧智,(二)出生广大佛法...又作敬礼。即礼拜恭敬之意。依大唐西域记卷二载,印度致敬之仪分为九等:(一)发言慰问,(二)俯首示敬,(三)举手高揖...【无义苦行】 p1059 大毗婆沙论三十九卷十五页云:何故世尊作如是说:修余苦行,无义俱耶?答:彼行趣死近死至死;...爱结者,谓三界贪爱,结所系故不厌三界由不厌故广行不善不行诸善由此能招未来世苦与苦相应,当知此中宣说诸结若相若...(本生)佛昔为金色王时,遇十二年大旱,仅存一食而供养辟支佛。天即雨饮食众宝,以济阎浮提。见佛说金色王经。...(术语)三有乃至二十五有,为凡夫浮沉之生死海,故曰诸有海。教行信证信卷曰:回于诸有海。...【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云:金刚喩定,说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生,通依九地...【从因生法有五种因】 p1030 瑜伽九十四卷二页云:云何名为从因生法五种因耶?一、恶趣因。谓诸不善,及不善根。二...【四蕴名名】 p0438 大毗婆沙论十五卷六页云:问:名句文身,是不相应行蕴所摄。何故佛说四蕴名名?答:佛于有为、...(名数)瑜伽论一部所明之法门,有十七种,是为瑜伽论所观之境,故云十七地。一、五识身相应地,二、意地,三、有寻...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) (1-1)前 言 平常我们念佛,我们的念头大都是随着妄想...
然人之过恶深重者,亦有效验,或心神昏塞,转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧然消沮,或闻正论而不乐,或施惠而人...
菩萨是什么样子呢?菩萨就供在庙堂,是不是就长这样呢?在《普门品》提到,观世音菩萨为了普度众生,于是应以何身得...
六祖为在家人修行说了一个《无相颂》,并且说,在家人但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?...问: 想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这...
在大乘的学习当中,我们观照真如有两个方法,第一个是属于教门,第二个是属于宗门。 我个人的学习,刚开始我是根据...
本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚,即由荣老付给笔...
又求一佛功德,与一切佛功德无异,以同一佛法性故。为此念阿弥陀佛,即念一切佛;生一净土,即生一切净土。 这个地...
等论决择
【法相辞典】
【等论决择】 p1119
| 上篇:等流最胜 | 下篇:等无间缘 |
(书名)发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者,译言类聚。犹言品。...
悉昙
十种善巧智
礼敬
无义苦行
爱结
金色王
诸有海
金刚喩定说有多种
从因生法有五种因
四蕴名名
十七地
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

净界法师:精进佛七开示

有六种情况,必须把这个罪忏掉

菩萨的化身

六祖大师教你在家如何修行
每天会看到电视能否受八关斋戒

哪个地方有障碍,就从那个地方观进去

一代高僧古月禅师成就记


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师