瑜伽五十八卷二十一页云:问:自有贪爱为众苦因,何故余处、世尊复说欲为苦因?答:以是现法苦因缘故。所以者何?若于有情,有欲、有贪、或有亲昵;彼若变异;便生忧恼等苦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)赵宋杭州南山慧因寺法师,名净源,生于晋江杨氏,先世为泉之晋水人,故学者称晋水。师受具参方,承华严于五...梵语 trīni prātihāryāni,巴利语 tīnī pātihāriyāni。又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神...又称关中四杰。后秦时,译经大家鸠摩罗什(344~413)门下约有三千弟子,其中道融、僧睿、僧肇、道生、昙影、慧观、...【电光喻心】 p1254 集异门论四卷一页云:电光喻心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、居阿练若,或...离系得者,谓于粗重离散,假立离系得性。金刚喻定者,谓居修道最后断结道位所有三摩地,此复略有二种,谓方便道摄、...佛性、如来藏、如、法性、实际,皆同一性,只是就能知与所知诸法的不同分位,立不同的名称。在众生数上称佛性、如来...(术语)转迷而入于悟也。止观五下曰:还源反本,法界俱寂,是名为止。...【怖行相应智】 p0829 显扬十五卷二十一页云:五、怖行相应智。谓圣弟子智。怖畏流转大苦恼故。...【贪欲】 p0977 瑜伽八卷十六页云:云何贪欲,谓于他所有、起己有欲乐,起染污心,若于他所有起己有欲乐决定方便、...【四种非菩萨仪恶意现行】 p0467 瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信...(界名)人类为十界之第五,故曰人界。界者差别之义。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
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不论东西方都有药补不如食补的观念,饮食能影响健康,不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康?中国农村流传着...
我们出家人要做得像出家人,一切时心要在道上,要防心离过,所以金山活佛说,修行就是去除我们的病,病的根就是贪嗔...
【原文】 今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众...在太平洋布拉特岛附近的水域里,生活着一种鱼,它的名字叫王鱼。 王鱼是天生的魔幻大师,它能吸引一些较小的动物,...
关于修学位次,我们今天要注意一个观念,就是转字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个断除烦恼,没有这句话!这是本...佛教讲究平等心,要求我们要以平等心待人。但是,我们不应因此而奢求别人都要以平等心对待自己。因为,各人各有因缘...
欲为苦因
【法相辞典】
【欲为苦因】 p0986
| 上篇:欲系业 | 下篇:欲求有五 |
(名数)一邪见,二我见,三常见,四断见,五戒盗见,六果盗见,七疑见。详见三藏法数三十。...
净源
三种示导
关内四圣
电光喻心
离系得
佛性
还源
怖行相应智
贪欲
四种非菩萨仪恶意现行
人界
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

【佛教连环画】华严经·华藏世界品
佛教如何看待子女

九大素食功效超乎你想象

找到业障的根,才能够真正忏悔

泛泛然念佛,则功过不相敌
不要生活在过去


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师