又称关中四杰。后秦时,译经大家鸠摩罗什(344~413)门下约有三千弟子,其中道融、僧睿、僧肇、道生、昙影、慧观、道恒、慧严等八人,学行俱佳,世称什门八俊,或什门八宿。其中道融、僧睿、僧肇、道生等四人尤受推崇,特称关内四圣。 p6711
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禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与“向上一着”同义。景德传灯录卷七盘山宝积章(大五一·二五三中):“向上一...(术语)觉知外境时,顺次起五个之心。即卒尔心,寻求心,决定心,染净心,等流心也。详见瑜伽师地论一,法苑义林章...涅槃经云一解脱,法数云:解脱者,无拘无碍自在之谓也。一切众生,同有佛性,本来解脱。良由心生执着,妄自迷倒,受...像,似之义;转,活动之义。此谓佛陀入灭后像法起行之时。药师琉璃光如来本愿功德经(大一四·四○四下):“令诸闻...(譬喻)谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰:譬如虚空震雷起云,一切象牙上皆生华。若无雷震,则华不生,亦无名字。...(名数)十住十行十回向十地也。吽字义曰:金刚已还四种行人。...【练根】 p1343 瑜伽五十七卷二十一页云:问:几补特伽罗,有练根耶?答:一切有学及无学五退思护住堪达种姓。非诸...(术语)如来之自性身,为法性自尔之性德,故云自然。离诸差别相,故云虚无。又极乐之往生人非胎生,故云自然。非饮...【相违因】 唯识宗所立十因之一。指三界诸法中,能障碍某一法的生、住、成、得等状态,均为该法的相违因。参阅‘十...(术语)烦恼之异名。贪瞋等之烦恼,坌秽真性,劳乱身心,谓为尘劳。维摩慧远疏曰:烦恼坌污,名之为尘。彼能劳乱,...由发菩提心而生起归依佛、法、僧之一念,以趋向菩提。 p51...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他的回答经常不从正面说明,总会要你从另一方面去体会。 有一次...
我们看天人的口业有四种。 第四、妄语戒。 在天人因地的妄语戒,也是有止、作两种善。从断的角度来说,断除虚言欺...
有时候,一只眼睛看到的风景,也可以很美丽。在法国南部有个叫安纳西的小城,城中心的广场上矗立着一尊雕像,他是一...
又问:欲度众生,当何所除? 答曰:欲度众生,除其烦恼。 文殊菩萨又问:说是度化众生,要对众生有什么利益呢?对他...问: 日常生活中不能随便用阿弥陀佛名号吗? 大安法师答: 存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是...
有一些人总是问我,为什么这个外国有,中国没有,那个外国有,中国没有?其实,不要总羡慕别人有什么。首先,我们要...问: 顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母亲己被家人气死十余年。近...世间每一个人的个性都不一样,有的人谦虚自卑,有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀,有的人空腹高心...
关内四圣
【佛光大辞典】
| 上篇:关山慧玄 | 下篇:关世谦 |
【有障及无障】 p0550 显扬三卷十四页云:三,有障。谓有三障。一、烦恼障,二、业障,三、报障。由能障碍修习...
向上一路
五心
一解脱
像法转时
象牙华
四种行人
练根
自然虚无身
相违因
尘劳
一念发起
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要
并不缺少佛性

天乘十善业之口业

一只眼睛看到的风景,也可以很美丽

不要羡慕神通和发财的事情
生活中不能随便用阿弥陀佛的名号吗


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚