(譬喻)谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰:“譬如虚空震雷起云,一切象牙上皆生华。若无雷震,则华不生,亦无名字。众生佛性,亦复如是。常为一切烦恼所覆,不可得见。是故我说。众生无我,若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性,如像牙华。”
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【诸漏永尽】 p1349 瑜伽八十八卷十五页云:复次依菩提分,择诸行故;于二时中,由四种相,如实遍知萨迦耶见。卽于...指变化之人。即经由神通力而变化显现之人。如佛、菩萨为济度各类众生,常随机变化为各种人形。法华经法师品(大九·...(植物)花名。译曰如次第花。见慧琳音义二十六。...云何集谛?谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛,由此集起生死苦故。烦恼增上所生业者,谓有漏业,若尔何故?世...梵名 Tattva-saptati。天亲菩萨造。系为破斥数论(僧佉)派之金七十论而作。今已失佚。婆薮槃豆法师传(大五○·一...克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴...【迦湿弥罗国】 p0854 西域记三卷十三页云:迦湿弥罗国,周七千余里。四境负山,山极峭峻。虽有门径;而复隘狭...大勇猛,梵名 Mahā-vīra,音译摩诃尾啰。为密教安于现图胎藏界曼荼罗遍知院中央一切如来遍知印南方第一位之菩萨...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:蔼吉梵言蔼吉支,此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰:蔼吉支,起尸鬼名也...(杂名)为供米之田地也。...(杂名)谓沙弥之初受戒者。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这句古话渐渐成了时下人的感概。然而,这份感概与自责却是可以避免的,只要肯从百...
某某师!要是有人,你在那讲经说法,或者你在放蒙山、结手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都给你照相,你在那坐着,心里感不感...
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...
在梦中菩萨现大神力,有时候现相,梦中有时还容易。现在我们要求的不是在梦中,而是在你修行当中,或静坐、拜忏当中...
在寺院里,经常看到这种场景:一些香客,手里抓着大把冒着浓烟的香,迷迷茫茫地向各方鞠躬。他们在拜什么呢?问了也...
问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因...
佛陀住世时,有四大菩萨协助应化人间;他们分别是:大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏。直到佛陀灭度后,他们...
象牙华
【佛学大辞典】
| 上篇:象王 | 下篇:象舍利 |
(术语)沙弥得度时,作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。...
诸漏永尽
变化人
新摩利迦
集谛
七十真实论
克主杰(1385—1438)
迦湿弥罗国
大勇猛菩萨
蔼吉文
供米田
新戒
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】阿弥陀经要解
感恩无需等待

遇到这种情况,心里是否感觉很风光

修行人应该怎么面对是非

宁肯老僧堕地狱,不把佛法作人情

唯独拜忏不会着魔

真正的礼拜

佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师