禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与“向上一着”同义。景德传灯录卷七盘山宝积章(大五一·二五三中):“向上一路,千圣不传;学者劳形,如猿捉影。”盖此言绝意断之正真大道,系千圣不传之妙道,乃释迦所不说,达摩所不传,不由口出,不须思惟,超出言语心念之上,而自证自知之无上至真之道;以其超出言语心念之上,而达本还源,归于寂静之真如本体,故称向上一路。[碧岩录第十二则] p2264
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不...指受戒后,顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒,是为摄受律仪,其后,依五根之增上力,远离思与种子俱行,而不作...亦名:不饮酒戒缘起 子题:饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过 含注戒本·九十单提法:“佛在支陀国,娑伽陀为...指印度释迦族之四王各生二子,计有八子。又作四王生八子。据释迦谱卷一载,四王指净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王...谓修行之事虽属困难,然终能成办。大方等大集经卷五十七所说“难舍能舍”之语,亦为同类用语。北本涅槃经卷二十六(...(术语)天台圆教之三身也。如法相宗权教,修因感果之佛,为报三大劫修行之因而成之佛,故谓之为有为法佛。圆教之佛...据宗镜录卷十八载,海印,喻之义;三昧,正定之义。海印三昧,即从喻以立名,亦即以大海之澄寂不动,印现万象,比喻...(1103~1163)宋代临济宗僧。蕲州(湖北蕲州县)人,一说黄梅(湖北黄梅县)人,俗姓江。字应庵。十七岁于东禅寺剃...【诸行非断非常】 p1350 瑜伽八十五卷十二页云:复次由三种相,应知诸行非断非常。何等为三?一、以无住行为因故,...【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、死经七日,已生虫蛆,身体已坏;于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。...又作别时之拣。别拣,即将前人对于各种思想学说之正邪辨别,更加以拣择之意。唐代曹洞宗之祖洞山良价之弟子曹山本寂...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...节录《善生经》(中阿含) 丈夫对待妻子的五个要点: 一者、怜念妻子,(事事体谅体贴妻子) 二者、不轻慢,(尊重妻子,...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...
念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数? 初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...
请看文句或买物而放生。这是《阴骘文》的文句,这都是文昌帝君劝勉我们修善的科目。这些文句看过去都能明白,那我们...
向上一路
【佛光大辞典】
| 上篇:向上 | 下篇:向火 |
(名数)旧译经论多谓六根曰六情,以根有情识故也。是意之一,为当体之名,以意根为心法故也。他五者生情识,故从所...
生佛不增不减
防护律仪
饮酒戒缘起
八子
难作能作
无作三身
海印三昧十义
昙华
诸行非断非常
厌胀
别拣五位
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

恐惧生死苦,更应济物命
夫妻之间如何相处(佛经节录)

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

净宗大德彭际清居士

南怀瑾开示准提法门修法

这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢

达妄本空,知真本有


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚