佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【对治无记】 p1291 集论二卷十一页云:何等对治无记?谓如有一,为治疾病,得安乐故;以简择心,好服医药。...(修法)结愿之日,以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。...(术语)Lakṣana Vyajana,就佛之身体而言,微妙之相状,可了别者,是谓之相,细相之可爱乐者,谓之好。相者大相...亦名:泥洹、寂灭、泥曰 子题:有余依涅槃、无余依涅槃、大涅槃、扶律谈常 行宗记·释教兴所由:“泥洹即涅槃,梵言...指密教百光遍照真言之 (aj,阿、暗)字;以其为诸字之母,乃一切真言之所生处,故称一切真言心。大日经卷二(大一...【八寒那落迦】 p0082 瑜伽四卷二页云:此外复有八寒那落迦处。何等为八?一、疱那落迦。二、疱裂那落迦。三、喝哳...(界名)梵语曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。译为不乐,可厌,苦具,苦器,无有等。其依处在地下,因谓之地狱,是译...又作香篆。做成篆文形状之香。古时,丛林中常烧此香以测知时间。 p4011...(杂语)译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:譬如量物有钵罗萨他,有阿宅迦。经注曰:如此间合升斗斛之类。梵语杂名曰...(人名)具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语,汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。...【首陀婆】 大论云:秦言净居天,通五净居。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
打坐时先要身心清净,然后上坐。初步练习不一定就要双盘,(可先学坐单盘,习惯了,再渐进双盘)。要坐下去舒适自然...
古德说:开悟的《楞严》,成佛的《法华》。所以从这个地方可以看得出来,本经在大乘的修学当中的定位就是引导你开悟...苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢: 钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说,...
佛施设八万四千法门都是方便,但这个法门是方便当中的最方便的法门,就是念这个名号,三岁小孩都能念。但是三岁小孩...
我广东东莞一位朋友的亲戚,结婚那年,正好赶上地下六-合-彩开始在大陆泛滥。当时他妻子已经怀孕了,现在养孩子成本...
前面的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它是让一个人趋向目标,而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候,我们应...问: 请问师父,我有一个问题就是说,先去想厌离娑婆,然后欣求极乐,最后回归于一声佛号。那回归这一声佛号的时候...《一》前言 今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和...
纯熟
【法相辞典】
【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。
| 上篇:涅槃甚深广大及与无量 | 下篇:神境 |
【不相间杂如来解脱妙智究竟】 p0346 佛地经论二卷四页云:不相间杂如来解脱妙智究竟者:显示世尊受用身分殊胜功德...
对治无记
欢喜忏法
相好
涅槃
一切真言心
八寒那落迦
地狱
香印
钵罗萨他
沓婆摩罗
首陀婆
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

广钦老和尚教打坐方法

了解果报的痛苦,才能怖畏当来的果报
微细的爱

把佛号重视到超越生命的程度

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