佛教词典 > 法相辞典 > 正文
维摩诘,人名,译作净名或无垢称。 此经的译本,据宋代智圆撰《维摩经略疏垂裕记》说有六种:一、后汉严佛调译...亦名:僧作羯磨离衣、羯磨离衣 含注戒本·三十舍堕法:“时比丘得干痟病,粪扫僧伽梨极重,有因缘事人间游行,不堪...(经名)指中阿含五十五阿梨吒经而云。经中为阿吒梨比丘说筏喻。...子题:境差、杌木、本境通结、异境别结 戒本疏·诸篇方便:“ 境差 者,随戒并有。且据大杀,四境来差;谓人、非人...(杂语)亡魂所住之世界也。焰罗王供行法次第曰:一切冥官冥道僧尼灵界。...(故事)讫栗枳王之十梦与不梨先泥(波斯匿)王之十梦也。...【增上心住】 p1315 瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至...(明王)谓五大明王也。秘藏记末曰:以五忿怒充五智。...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三页云:若于有苦亲怨中三品有情,平等欲拔其苦;当知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十页...由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有...【一切种识】 p0004 成唯识论七卷十六页云:论曰:一切种识、谓本识中能生自果功能差别。此生等流异熟士用增上...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报: 第一种是现报, 也就是你今生做的业,现就受报,现世现报,现在这个时...
曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢...
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何可得记念之多少? 答曰:经言十...为了钱,这个班我总是要上。如果你有这种想法,就试着改变吧。既然是为了钱出卖自己的劳动力,倒不如快快乐乐地去。...
原文: 净土法门,为诸法之归宿。犹如大海,尽世间所有江河溪涧之水,莫不趣入其中。然一至其中,则同得海名,同成...
五戒的第一条不杀生,对我们今天这个世界太有意义了。我们今天这个世界之所以有那么多的杀业,就是认为人是万物之灵...如果你对工作有非你不可的责任和使命感,做起事来一定也能甘之如饴。反过来说,如果你觉得因为别人都不愿意做,所以...
问: 我以前颠倒生活规律,导致自己得了前列腺结石,按佛法说到底是前世因还是今世因,导致的果报呢?念咒能治疗吗...
纯熟
【法相辞典】
【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。
| 上篇:涅槃甚深广大及与无量 | 下篇:神境 |
(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解...
维摩诘所说经
离衣法
筏喻经
境差方便
灵界
十梦
增上心住
五忿怒
悲
起行
一切种识
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

果报有四种,有的是定,有的是不定

平生四辱成就曾国藩

「十念业成」,不必执着到底几念
少些打工心态,多点儿事业心

净土法门为诸法之归宿

不杀生,不教他杀,不见杀随喜
圣严法师:别人不做的工作都由我来做吧


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师