佛教词典 > 法相辞典 > 正文
华严经云十种智:十种智者,即三世诸佛一切种智也。如来为令一切菩萨,应当修学,而自得开解也。 一、三世智 ...【流注】 p0914 瑜伽八十三卷二十页云:流注者:谓解脱因俱行无常想。能趣涅槃故。...【心相应行蕴】 p0354 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十四页云:心相应行蕴云何?谓心相应法。此复云何?谓思、触...(术语)知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰:我是知道者。...(术语)天台谓通教。彼教事相之谈逊于藏教,穷理稍深,达为生即无生,空即不空,故褒之为界内理教。...(名数)八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰:八大菩萨各现光明轮,各现作八大...断云何?谓如此差别断,由此作意断从此而得断。如此差别断者,谓遍知故远离故得对治故。遍知者,谓彼因缘事遍智自体...亦名:偷兰遮忏法 子题:独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰 随机羯磨·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法。罪缘两...【色蕴相有三种】 p0571 瑜伽五十三卷十七页云:相者略有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色。...1、无有元始。诸法皆由因缘生,因上有因,因因无始,如是辗转推究,一切众生及诸法之原始,皆不可得,故云无始。 ...(术语)所薰之对。谓能使薰习者。例如第八识薰习种子之七转识,谓为能薰。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
问: 怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛...
宋朝大儒朱熹,有一次曾任福建崇安县知县,在这期间曾被一个刁民设计而错判一个盗葬墓地案件。事后发现真相,朱熹非...
临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!诸位你们知道镜子的特点是什么?诸位知道吗?对,对来就有...
临命终时,我们没有办法选择是在那一个舒服的时候,无论是三十岁,或八十岁,总是活这一生最老又最累那天,所以只能...
问: 弟子除了固定的时间念佛,经常观苦、空、无常、无我,一切皆如梦、如幻、如化,这样常感觉枯寂,苦闷,生活得...问: 《坛经》中说:西方人造罪,念佛求生何国?如何理解? 大安法师答: 《坛经》是六祖慧能的开示,由门人所记录...
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无飒哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众...
恚害
【法相辞典】
【恚害】 p0939 瑜伽八十四卷十八页云:恚害者:谓以手等而加害故。
| 上篇:恚界 | 下篇:恚寻思 |
(562~615)隋代僧。太原(山西)介休人,俗姓宋。自幼聪慧,通晓经史大义。出家后,博览三藏,深解佛法玄旨,住于...
十智(二)
流注
心相应行蕴
知道者
界内理教
八大金刚
断
忏偷兰遮法
色蕴相有三种
无始
能薰
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

【推荐】法师念佛时很享受,为何弟子却觉得很难受

此地若发,是有地理;此地不发,是有天理

把心调整像镜子一样

无论如何也要选「往生净土」

生活得很压抑,想往生一时又走不了
「西方人造罪,念佛求生何国?」如何理解

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师