华严经云十种智:十种智者,即三世诸佛一切种智也。如来为令一切菩萨,应当修学,而自得开解也。
一、三世智 谓于过去、现在、未来三世之法,皆悉通达,圆明显了,是名三世智。
二、佛法智 佛梵语具云佛陀,华言觉,谓觉法自性,善出世间现诸威仪,说法度生,是名佛法智。
三、法界无碍智 谓知一切众生,本具法界之体,事理融通,性分交彻,互不相碍,是名法界无碍智。
四、法界无边智 谓知众生色心诸法,即是法界,充遍一切世间,无有边际,是名法界无边智。
五、充满一切世间智 谓如来从定而起广大妙用,遍满世间,无不照了,是名充满一切世间智。
六、普照一切世间智 谓如来有大智慧光明,普能照了无量世界,是名普照一切世间智。
七、住持一切世界智 谓如来有大神力,住持世界,知诸众生机器大小而摄化之,是名住持一切世界智。
八、知一切众生智 谓如来知所化一切众生,善恶因缘,皆悉明了,是名知一切众生智。
九、知一切法智 谓如来既知所化众生,亦复了知能化诸法,是名知一切法智。
十、知无边诸佛智 谓如来知无边诸佛,出现世间,说法教化一切众生之事,悉能照了,是名知无边诸佛智。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
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十智(二)
【佛学次第统编】
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【苦因缘依处】 p0847 瑜伽九十三卷十一页云:又卽此爱依止可乐妙色境界以为依处,方乃得生;说彼名苦因缘依处...
与不恭敬人说法戒缘起
野鹿
四向
支谦
半跏思惟像
宝唱
阿赖耶识行相所缘皆不可知
中间证寂灭
一来果向及一来果
长物
病导师
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