瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、处在居家,见有母邑,现无系属,习淫欲法;继心菩萨、求非梵行。菩萨见已;作意思惟:勿令心恚、多生非福。若随其欲;便得自在方便安处、令种善根;亦当令其舍不善业。住慈愍心,行非梵行。虽习如是秽染之法;而无所犯,多生功德。出家菩萨、为护声闻圣所教诫,令不坏灭;一切不应行非梵行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)又曰五佛宝冠。冠于金刚界大日如来之头上者,有五峰,标五智五佛。...法相宗所立四重出体之一。又作摄假从实体。假,指假立之法;实,指其所依之实法。即摄假法而归于实法,以实法为体。...【无明转异殊胜】 p1078 分别缘起初胜法门经十五页云:复言:世尊!云何无明转异殊胜?世尊告曰:略有四种转异无明...【同分彼同分根】 p0613 五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名...【小烦恼地法】 p0235 俱舍论四卷七页云:小烦恼法地,名小烦恼地。此中若法,小烦恼地所有;名小烦恼地法。谓法、...【外道论中决定无有众苦边际】 p0494 瑜伽十七卷二十页云:尔时世尊,卽为彼天方便示现,惟圣教中,有如是处;非诸...【欲系业】 p0984 瑜伽九卷八页云:欲系业者:谓能感欲界异熟,堕欲界业。...(杂语)北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰:是等依龙方。...【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585 瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为...梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻...(物史)又单云可漏。封筒也。可漏为壳漏,即卵壳。谓书状封入筒中,如虫等容身壳内也。百丈清规第二并第三记于诸式...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫...南京栖霞山的栖霞山寺,被誉为是六朝圣地,千佛名蓝的道场。 栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大,在无人能攀上的最...问: 什么是佛法? 慧律法师答: 佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话,就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是...
想象一个生命,打从出生起直到死的那天,被对待像一台机器,尽其可能的被榨取,到没有利用价值后,落得残酷杀害的下...
观无量寿佛经疏妙宗钞 天台智者大师 说 宋四明沙门知礼 述 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二...待人处世的过程中,坚持原则本来是正常的, 问题是:你所坚持的究竟是原则?还是自己的偏见? 如果对任何事都坚持自...净土一宗,法门深广,三根普被,人人可修,若真是正信、切愿、实行,往生必定可期。《大集经》云:末法亿亿人修行,...
那菩提心怎么发得出来呢?不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀,般若的智慧呀,包含着同体的大慈悲心...
现行欲邪行罪
【法相辞典】
【现行欲邪行罪】 p0955
| 上篇:现前供养善 | 下篇:现观与办事差别 |
(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。...
五智宝冠
摄假随实体
无明转异殊胜
同分彼同分根
小烦恼地法
外道论中决定无有众苦边际
欲系业
龙方
如来成就六分得名无间论师子王
牛车
可漏子
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

不能了解生命的根本而错乱用心
飞来佛
什么是佛法

牛奶背后的苦难

智者大师:观无量寿佛经疏妙宗钞
圣严法师《坚持的是原则还是偏见》
阿弥陀佛是怎样成佛的


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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界诠法师
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圣严法师
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