杂集论六卷六页云:何故经说若无常者即是苦耶?由三分无常为缘,苦相可了知故。谓生分无常,灭分无常,俱分无常。生分无常为缘故,苦苦性可了知。生分无常者:谓本无今有,苦品诸行,体是逼迫。由此无常为缘,苦苦性可了知。灭分无常为缘,坏苦性可了知。灭分无常者:谓已有还无,乐品诸行,不可爱乐。由此无常为缘,坏苦性可了知。俱分无常为缘,行苦性可了知。俱分无常者:谓麁重诸行,相续流转,若生若灭,俱不可乐。由此俱分无常为缘,行苦性可了知。即依此义,薄伽梵说:诸行无常,诸行变坏。又依此义,言诸所有受,我说皆苦。当知此中,于不苦不乐受、及乐受,密意故说。苦苦受苦性,世间共了,故不复密意说。又于生灭二法所随诸行中,有生等八苦性可了知,故佛说言:若无常者即是苦。又于无常诸行中,有生等苦可了者;如来依此,密意说言:由无常故苦。非一切行。若不尔;圣道无常故,亦应是苦。
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指隋炀帝为晋王时,于长安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日严寺、实际寺、会昌寺。 p1789...(物名)以竹苇作之。以物包一头,坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰:若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应...为四方赞中之西方赞。密教东、南、西、北四方凡十六大菩萨,各方上首为金刚萨埵、金刚宝菩萨、金刚法菩萨、金刚业菩...(经名)一卷,赵宋施护译。说三解脱门为圣法印。出于杂阿含经第三卷。...bukong 唐代僧人。密宗祖师之一。全称不空金刚。师子国(今斯里兰卡)人。与善无畏、金刚智并称开元三大士。14...于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛国...与法腊、夏腊同义。师,法师之意;雨,指雨安居。佛制每岁雨季时结夏安居,故可由僧侣已过安居之数,以算其出家之年...【胎外五位】 为‘胎内五位’的对称。《俱舍论》卷十五,将人自出生后之一生,分为五段。即:一、自出生后至六岁间...(天名)琰魔为劝善惩恶之判官,故谓为法王。药师经古迹记曰:晓悟罪人,止众恶故。虽鬼界摄,亦名法王。...(名数)谓发生,广生,无量声之三佛顶也。分掌如来三部之德。大疏谓发生白色(息炎),广生黄色(增益),无量声赤...【五事差别】 p0265 瑜伽七十二卷十页云:复次若相,若影像,若显现,若有,若戏论,若萨迦耶,若有为,若思所造,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...买点茶叶送远方的朋友。外面套着个极为大而精美的包装盒,肯定需要一些价钱。里面不过装着两小罐茶叶。去快递公司寄...临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根...
六根中,最难摄的有二根,即意根与耳根。意根容易胡思乱想,耳根常欲听外面的声尘,所以先把这两根摄住,其他四根就...聪明女人有三气,即骨气、灵气和大气。 骨气就是不因压力而弯腰,不因诱惑而迷茫,不因清贫而颓废,不因困难而消极...问: 金刚经所说的,无我是什么?无我与我慢是什么关系? 大安法师答: 无我相或者无我见,我的解释是主宰意、是常...
自远离不与取,亦教人远离不与取,赞远离不与取法,亦欢喜赞叹远离不与取者, 这是第二项,是远离不与取,这个不与...
识是心识,智是智慧。凡夫的心识是有分别的,佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人的分界,就在有分别与无分别。有分别妄...
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿,约因来说,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...
无常卽苦
【法相辞典】
【无常即苦】 p1065
| 上篇:无相散动 | 下篇:无有谄曲 |
【四种所施】 p0434 瑜伽二十五卷十四页云:谁所施者:谓四种所施。一、有苦者。二、有恩者。三、亲爱者。四、尊胜...
四道场
禅杖
西方赞
法印经
不空(Amoghavajra 705-774)
所求
师雨
胎外五位
琰魔法王
三佛顶
五事差别
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
丢掉的是自己的福报
印光大师:往生助念利益甚大

先把这两根摄住,其他四根就不摄自摄
聪明女人有「三气」
「无我」与「我慢」是什么关系

法空和善恶果报是不相障碍的

转识成智的次第与方法


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师