佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)凡三十卷(或十卷、二十卷)。唐代湛然(711~782)述。又称法华经文句记、妙法莲华经文句、文句记、法华文句疏...【善取空者】 p1143 瑜伽三十六卷十七页云:云何复名善取空者?谓由于此,彼无所有;卽由彼故,正观为空。复由于此...(术语)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰:华严云:一念瞋心起,百万障门开。又云:一念起...(术语)菩萨初地以上少分断惑证理也,起信论谓之随分觉,台家谓之分证即。...【表无表差别】 p0794 俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无...【依出离舍】 p0769 显扬五卷十一页云:依出离舍云何?谓卽于诸色,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸色,了...亦名:五乘之轨导 资持记·释钞序:“五乘者,人、天、声闻、辟支,及佛,能乘人也;五戒、十善、谛、缘、六度,所...亦名:把散饭食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群手把散饭食。居士嫌言,食如鸡鸟。比丘举过...(地名)弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树,故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道,且以三会之说法,悉度应度之...【诸根不调伏者能生六苦】 p1361 瑜伽五十七卷二十二页云:云何不调伏者能引众苦?谓能生六种苦故。一、扰恼住所生...子题:木叉、说戒前陈单白已是告僧、说戒后文敕听例皆召别 含注戒本·戒经序:“诸大德,我今欲说波罗提木叉。”(...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...
这个是过年。过年呢?就是要化灾,要吉利,样样好。和尚呢?天天是好日子,没有哪天不好。人也一样,个个都是佛,不...诸位!今天讲题是佛教与人生。先讲佛教,然后再讲人生。佛教即是佛之教法。佛是何许人?乃是大觉悟之人,觉悟宇宙人...
简单来说,佛法分为人天乘、解脱乘、菩萨乘。人天乘就是走人天的道路;解脱乘呢,解脱身心烦恼,走那个出离世间的道...
你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...
我常常告诉我的弟子和学生们要有现在观,观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间,就不要忧虑未来会发生...
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在...
佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...党素萍: 我现给大家介绍一下这次聚会的因缘。我是皈依弟子,想给大家介绍我最尊敬的两位师父,一位是老和尚,一位...
训辞无碍解
【法相辞典】
【训辞无碍解】 p0937 杂集论十四卷二页云:训辞无碍解者:谓于诸方言音及训释诸法言辞无碍具足中若定若慧。余如前说。诸方言音者:谓无量国邑,各随自想所起种种言音差别。训释诸法言辞者:谓可破坏故名世间。可变坏故名色。如是等。若于是中通达无碍;名训辞无碍解。
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【调御士】 p1338 法蕴足论二卷五页云:调御士者:谓佛世尊,略以三种巧调御事,调御一切所化有情。一、于一类,一...
法华文句记
善取空者
瞋心
分证
表无表差别
依出离舍
戒为五乘轨导
手把散食戒缘起
华林园
诸根不调伏者能生六苦
诸大德我今欲说波罗提木叉
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经

过年就是要化灾,要吉利,样样好
佛教与人生

学佛的三个阶段

到临命终时,就是凭本事了

克服忧虑和疑虑的最好方法

佛教之三种简易修持法


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚