佛教词典 > 法相辞典 > 正文
子题:布萨处、调度 行事钞·忏六聚法篇:“律云,彼行覆藏者,应日三时见清净比丘。应作者,一切如法作,不应违逆...(杂语)间隔断绝之意。又名有间断或曰有间。对于无间而言。即不相续而中间断绝也。成唯识论四所谓无心定,熟眠,闷...(术语)又曰四乘家。大乘有三乘家与一乘家之异义,如三论法相为三乘家,其说谓佛之教法,终始不超三乘,但法华已前...何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障对治、所知障对治。...(故事)鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园,依外国法,以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。...(杂名)坛场为半月形者。见诸部要目。...【三世异有四种说】 p0209 俱舍论二十卷三页云:今此部中差别有几?谁所立世,最善可依?颂曰:此中有四种。类、相...简称五分香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。...【四无记根】 p0438 杂集论九卷五页云:杂染者:谓四无记根。一、爱,二、见,三、慢,四、无明。由此四惑,染污其...(菩萨)三十三观音之一。乘五色云。左手安偏膝,游观法界之相。...【兜楼婆】 出鬼神国,此方无故不翻。或翻香草,旧云白茅香也。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...快乐不是我们的归宿,痛苦不是我们的归宿,内心的平静才是我们真正的归宿。痛苦和快乐,两者都放下。快乐的欲求从一...问: 弟子吃全素已经好几年了,但还是喜欢肉的味道,有时还流口水,如何才能突破这层障碍?又弟子身体很差,很消瘦...
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,...
禅宗有一个公案,我们把这公案跟这个比较一下: 有一个老和尚,他在房间参禅,老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老...
佛教里有一句大家都听惯了的话:人身难得。到底难得到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻:盲龟值木,就是说,...舍卫城内的大长者家,近来喜气洋洋,好事连连:长者的商队入海采宝满载而归;国王封赐土地;夫妻喜获麟儿;而且恰逢...
又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...佛法告诉我们种善得善,种恶得恶之因果真理。在言说中,亦代表了心念的善恶真诚虚伪,若起心是善,是清净心,所谓无...
乌荼国
【法相辞典】
【乌荼国】 p0945 西域记十卷十页云:乌荼国、周七千余里。国大都城、周二十余里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡诸果实、颇大诸国。异草名花、难以称述。气序温暑、风俗犷烈,人貌魁梧,容色黧黮。言词风调、异中印度。好学不倦,多信佛法。伽蓝百余所,僧徒万余人。幷皆习学大乘法教。天祠五十所,异道杂居。诸窣堵波、凡十余所。幷是如来说法之处。无忧王之所建也。
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【过去】 p1221 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是过去?答:已受用因果义。一切是过去。 二解 显扬五卷十六...
忏僧残波利婆沙执役居处法
间断
四车家
对治善
舌不烂
风轮坛
三世异有四种说
五分法身香
四无记根
游戏观音
兜楼婆
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
修行不是为了得到,而是为了放下
吃素后身体消瘦,是否能吃点荤的

你能够持他的圣号就已经得救了

你想什么,就和什么感应

人身到底「难得」到什么程度呢
说话的艺术


弘一大师
省庵大师
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