瑜伽二十九卷五页云:由欲增上力所得三摩地,名欲三摩地。又云:若于是时纯生乐欲,生乐欲已;于诸所有恶不善法,自—性因—缘过—患对—治,正审思察,起一境念。于诸善法自性因缘功德出离,正审思察,住一境念。即由如是多修习故;触一境性。于诸所有恶不善法现行诸缠,能令远离;而未永害烦恼随眠。是名欲增上力所得三摩地。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 bhiksunī,巴利语 bhikkhunī。又作苾刍尼、比呼尼、煏刍尼等。意译乞士女、除女、薰女。或简称为尼。原指出...禅林用语。又作庄佃、庄客。指于寺院从事耕作之农夫。[敕修百丈清规卷下两序章列职杂务之庄主条] p2309...梵语 paca caksūjsi,巴利语 paca cakkhūni。指五种眼力。即:(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),为肉身所具之眼。(...据释禅波罗蜜次第法门卷四载,修禅定时有三种障碍,能令禅定不得开发,即:(一)沉昏闇蔽障,行者于修定时,沉昏掉举...【观察作意】 p1469 瑜伽三十三卷六页云;彼由如是乐断乐修正修加行善品任持,欲界所系诸烦恼缠、若行若住、不复现...师徒秘密口传相承之事。又作秘传、秘说。此语主要用于密教之事相。“诣尊法”之全部设有秘事;“诣尊法”之部分如种...(术语)离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰:若诸菩萨,以圆觉慧。圆合一切,于诸性相。无离觉性,此菩萨者,名为圆...羯磨疏·诸众自恣篇:“行解具故,名为大德。”(业疏记卷二一·二一·一九)...禅林用语。团团,即圆形。圆如荷叶之意。谓荷花之叶如月圆,于禅林中,引申为彻底圆满之意。五灯会元卷五夹山善会章...(植物)香草。自恣之比丘以为座。祖庭事苑六曰:根本百一羯磨云:受随意比丘,应以生茅与僧伽为座,诸比丘并于草上...(术语)为者造作之义,有造作,谓之有为。即因缘所生之事物,尽有为也。能生之因缘,是造作所生之事物者,所生之事...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
冤业有三:如云人死为羊,羊死为人,死死生生,递相吞啖,此名杀冤;汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死,此名...一天,只夜多尊者与弟子入石室城乞食,进城门时脸色突然忧戚哀伤起来,等到乞食结束,要出城时,又悲伤不已。弟子们...
观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫...
僧诲洲参,师问曰:汝出家为什么? 曰:为求出苦。 师出:以何法而求出苦? 曰:我资钝,但念佛。 师曰:汝念佛常间...圣人告诉我们:世间为我所用,非我所有。这就是说,世间任何的东西,只是暂时借你用的,没有永远的东西。今天你很有...
出家,就是看破红尘,辞亲割爱,摆脱世俗之家,舍弃世间荣华富贵、名利地位,甘于清净的生活,代佛传灯,修行办道。...
道不欲杂。杂则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当归一。吾所谓一者。一其志耳。 今既知参究功夫。即将...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
欲三摩地
【法相辞典】
【欲三摩地】 p0986
| 上篇:烦恼所作色变异想 | 下篇:欲行诸色名粗 |
(杂语)一类之众生,见佛之色身如黑象脚也。观佛三昧经三曰:优婆塞众中有十六人,见佛色身如黑象脚。优婆夷众中有...
比丘尼
地客
五眼
修定三障
观察作意
秘事
觉性
大德
荷叶团团
香刍
有为
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

「淫」是男女间彼此欢喜,怎么会有冤呢
长夜漫漫恶道苦

佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究

睡梦中念佛不断,方有出苦分
慧律法师:世间任何的东西,只是暂时借你用的

一个家庭两代人,母亲和儿子都出家了


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师