摄论二卷二十一页云:如是菩萨、已入于地,已得见道,已入唯识;于修道中、云何修行?于如所说安立十地摄一切经、皆现前中,由缘总法出世后得止观智故;经于无量百千俱胝那庾多劫数修习故;而得转依。为欲证得三种佛身,精勤修习。
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【圣教圆备】 p1226 瑜伽九十四卷八页云:云何名为圣教圆备?谓自称言:我今已处大仙尊位;能转梵轮,于大众中正师...又作正遍知海。正遍知,为佛十号之一,意谓佛真正遍知一切法,此“知”如海之深广无边不可测量,故以海比喻之。观无...(天名)Brahman,天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰:婆罗贺摩,此云净天,旧云梵天,讹...【无执受】 又作非执受。为‘有执受’的对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及、色...(杂语)言师无慧解,如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰:自非法器,复阙匠他。盲跛师徒,二俱随落。瞽蹶夜游,...(譬喻)木作曰樊,竹作曰笼,以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰:是人多爱染,往来淫女家,...【富那跋陀】 翻集至成。...亦名:遮俗轻慢答对离过 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,若人问言,某甲比丘犯淫饮酒者。答云,彼自当知。若已作法,...天台三相承之一。又作今师相承。即以智顗为宗师,立其次第相承,则南岳慧思为父师,北齐慧文为祖师,龙树为曾祖师。...【王所作谛思善顺仪则】 p0381 瑜伽六十一卷六页云:云何名王所作谛思善顺仪则?谓有国王,性能究察,能审究察,性...(衣服)袈裟之异名。袈裟有定之三种坏色。是为一种之间色,故名间色服。非言彼五间色也:一青之间色,二黑之间色,...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...
莫厌妄念多,应叹信心浅。故以深信心,常称弥陀名。...问: 在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到...参禅的目的就是要开悟,但开悟有什么好处呢?佛教认为,一个开悟的人,任何事情他都放得下,再大的灾难也不怕,滚滚...
有人问:我念这尊菩萨好呢,还是念那尊菩萨好呢?告诉大家,念哪一尊菩萨,功德都是一样的。 你想想,观世音菩萨的...这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论,今天提前总结一下。 通过几天的念佛,大家都有不同程度的收获。对于...
带着微笑离开这个世间,这才是一个净业行人真为生死、深信切愿、老实念佛的那样的,他很自在,就好像省庵大师。省庵...
唐朝末年的高僧诚慧,是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣,三度往五台山祈愿求子,于是感得了身孕,生下了他...身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待? 身为正信佛教徒,若遭遇到祸...
菩萨修道位中云何修行
【法相辞典】
【菩萨修道位中云何修行】 p1134
| 上篇:菩萨不能入灭尽定 | 下篇:菩萨虽生恶趣与余有别 |
菩萨任意而生之变化身。...
圣教圆备
正遍知海
婆罗贺摩
无执受
盲跛
樊笼
富那跋陀
说粗罪戒答对离过
今师祖承
王所作谛思善顺仪则
间色服
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

【佛学漫画】妄念如灰尘
怎样才能坚固往生净土的信愿
修行如弹琴

念哪一尊菩萨好呢?
昌臻法师《正助双修与理事双修》

把往生这个事情作为头等大事


妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
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善导大师
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虚云老和尚