瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事业,悉能与彼而作助伴。或于道路、若往若来,或于无倒事业加行,或于守护所有财物,或于和合展转乖离,或于义会,或于修福,皆为助伴。于诸救苦,亦为助伴。谓于遭遇疾疫有情,瞻侍供给。盲者启导。聋者撝义。手代言者,晓以想象。迷方路者、示以遇途。支不具者、惠以荷乘。其愚騃者、诲以胜慧。为贪欲缠所苦有情、开解令离贪欲缠苦。如是若为瞋恚惛沉睡眠掉举恶作疑缠所苦有情、开解令离疑缠等苦。欲寻思缠所苦有情,开解令离欲寻思苦。如欲寻思,恚、害、亲里、国土、不死、轻侮相应、族姓相应、所有寻思,当知亦尔。他蔑他胜所苦有情,开解令离被蔑胜苦。行路疲乏所苦有情,施座施处,调身按摩,令其止息劳倦众苦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)佛家以六种气治病:一吹,二呼,三嘻,四呵,五嘘,六呬。颂曰:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来...边执见者,于五取蕴等随观执,若常若断,诸忍欲觉观见为体,障处中行出离为业,处中行者,谓离断常缘起正智。...【得净信者四种正行】 p0996 瑜伽十九卷十三页云:颂曰:惠施、令福增;防非、灭怨害;修善、舍诸恶;惑尽、得涅槃...【沙弥伽蓝】 p0680 西域记六卷十四页云:窣堵波侧不远、有一伽蓝。僧众鮮矣;清肃皎然。而以沙弥总任众务。远...【不能引夺】 p0324 集异门论十三卷八页云:不能引夺者:谓由成就如是净信,一切世间若天若魔若梵若沙门若婆罗门若...【色界等相】 p0568 杂集论一卷六页云:问:色界何相?答:诸色,眼曾现见,及眼界于此增上,是色界相。眼界于...【众生胜类】 p0980 法蕴足论一卷八页云:且辩众生胜类差别:谓诸异生、说名众生;世尊弟子、说名胜类。又诸有情、...(职位)法华会最胜会等讲经义之人也。每讲会选其人。...【见无上】 p0639 集异门论十六卷三页云:云何见无上?答:如世尊说:苾刍当知;如有一类补特伽罗,往观轮宝、...入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,...(杂语)又曰生色可染。梵语金银之异名也。生者生色。金也。以金色天生而不变也。像者似色。银也。以其为类似于金之...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...我们时常拿自己和别人比较,看到别人强过自己,就会产生不如人的自卑心,看到自己超过别人时, 又会产生傲慢自大的...
复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡 无功,即悟门深远,操...
坚无记可熏,与能熏相应。 所熏非异此,是为熏习相。 前面讲到,种子是一切法的生因,但是种子是由阿赖耶识所保存的...
如果我们有志于了生死求生净土是一个出离三界的,你对三界的妄想太执着会障碍你往生。 往生我们要做两件事情, 第一...问:畜生也能念佛往生吗? 答:有鹦鹉往生之例,因为它们能作人言,性情灵敏,教以念佛,朝夕不变。说到底它们能够...
刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。 说出这六义的名字。第一个,是刹那灭。这个刹那灭,就是极...时间长河源远流长,无始无终,随着日月轮转。为了计时方便,世间人将时间分为秒、分、时、日、月、年,凡夫因此计较...
为作助伴
【法相辞典】
【为作助伴】 p1176
| 上篇:悲愍 | 下篇:为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食 |
(行事)法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰:中大通元年,京城大疫。帝于重云殿,为百姓设救苦斋,以身为祷。...
六气
边执见
得净信者四种正行
沙弥伽蓝
不能引夺
色界等相
众生胜类
讲师
见无上
止门
生像
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

念佛的人,随缘不动心最重要
不看轻别人,也别看轻自己

临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走

为什么第八识不能造业

出离三界必须要做两件事情
李炳南居士:畜生也能念佛往生吗


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师