瑜伽四十七卷二页云:当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五?一、正言根语,二、正庆悦语,三、正安慰语,四、正广恣语,五、如理说语。如是广辩,应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处?由此所缘,爱语而转。除此,无有若过若增。
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子题:歌咏声说法有五过失 资持记释云:“下引四分,以彰部别。律云,诸比丘欲歌咏声说法,佛言听。后有一比丘过差...梵语 sarvajatā。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):“萨婆,秦言一切;若,...全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三...【非理作意】 p0714 界身足论上三页云:非理作意云何?谓染污作意。 二解 品类足论三卷二页云:非理作意云...(人名)佛弟子有名象舍利者。还舍法服,习白衣之行,凭两女人肩上,后诣佛所复为沙门,寻于座上得阿罗汉。见增一阿...大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、秘密灌顶、心想灌...亦名:五种犯、五犯聚、五种制、五品罪 戒本疏·正果五篇:“此五名有通有别,别如下释,通须略知。如本四分,但云...(物名)摩尼者,梵语Mani,珠宝之总名,即如意珠也。探玄记二曰:摩尼是珠宝通名,简通取别故云如意摩尼。...凡二十卷。宋代圆悟克勤撰,虎丘绍隆等编。又作圆悟佛果禅师语录、圆悟语录、佛果圆悟禅师语录。收于大正藏第四十七...谓众生之二种命,一者命根,二者智慧命。大智度论卷七十八(大二五·六一○中):“众生有二种命,(中略)是人得智...【二十二相观察】 p0036 瑜伽二十卷十三页云:为令如是诸随烦恼,不现行故;为练心故,为调心故;彼作是思;我...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:「老师!你为什么要把痰...
不生气,就赢了。这是金庸先生的至理名言,也是金庸先生一篇小杂文的标题。 金庸先生在《不生气,就赢了》中讲到一...
农历七月廿一日,为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿,凡有安神、请佛、安宅、外出等等冲煞禁忌之日,诵此咒一或三遍,...中国人很怕被别人批评为小气,总希望让别人觉得自己很慷慨,例如请客的时候,明明准备五道菜就可以吃饱了,却一定要...
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢?就是今天讲课一开始跟大家提醒的,金...自古就有一言兴邦,一言丧邦的明训,讲话确实是一门艺术。 如何说话才能受人欢迎?以下是四点建议: 一、为受窘的人...
现代人造业有以下几种显著的特点,和以往时代迥然不同。 一、意乐猛烈 即造业时内心的贪嗔痴非常猛烈。因为人们内心...今日科学发达,经由研究证明植物性食品无毒且有益于健康,故多倡素食。孙中山先生为世界伟人,不仅是大革命家、思想...
爱语依处
【法相辞典】
【爱语依处】 p1204
| 上篇:极微常住不得成立 | 下篇:意 |
(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记...
说戒不得歌咏声
一切智相
婆罗门避死经
非理作意
象舍利
以心灌顶
五篇通名
如意摩尼
圆悟佛果禅师语录
二种寿命
二十二相观察
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
灭除人我对待

不生气,你就赢了

普庵祖师与普庵咒
圣严法师《请客不小气也不浪费》

菩萨为何不应住色布施
如何讲话才能受人欢迎


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
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界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师